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"ἡμεῖσ, ὦ Ἀντώνιε, καὶ ὅσοι ἄλλοι μετὰ σοῦ Καίσαρι στρατευσάμενοι τήν τε ἡγεμονίαν αὐτῷ συνεστησάμεθα καὶ ἐσ τὰ καθ’ ἡμέραν αὐτῆσ ὑπηρέται γιγνόμενοι διετελοῦμεν, ἔχθει μὲν ἴσῳ καὶ ἐπιβουλῇ τοὺσ φονέασ αὐτοῦ γιγνώσκομεν εἰσ ἡμᾶσ χρωμένουσ καὶ τὴν βουλὴν ἐκείνοισ ἐπιρρέπουσαν, τοῦ δήμου δ’ ἐξελάσαντοσ αὐτοὺσ ἀνεθαρρήσαμεν, οὐ πάντῃ τὰ Καίσαροσ ὁρῶντεσ ἄφιλα οὐδὲ ἀμνήμονα οὐδὲ
ἀχάριστα
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 2:3)
"ξεῖν’, ἐπεὶ οὐκ
ἀχάριστα
μεθ’ ἡμῖν ταῦτ’ ἀγορεύεισ, ἀλλ’ ἐθέλεισ ἀρετὴν σὴν φαινέμεν, ἥ τοι ὀπηδεῖ, χωόμενοσ ὅτι σ’ οὗτοσ ἀνὴρ ἐν ἀγῶνι παραστὰσ νείκεσεν, ὡσ ἂν σὴν ἀρετὴν βροτὸσ οὔ τισ ὄνοιτο, ὅσ τισ ἐπίσταιτο ᾗσι φρεσὶν ἄρτια βάζειν·
(호메로스, 오디세이아, Book 8 26:1)
ἀλλ’ οὐκ ἂν δεξαίμην ὑβρισθῆναι, οὐδὲ παραστῆναι τοῖσ διαδυομένοισ τὰσ λῃτουργίασ ἐμοὶ μὲν
ἀχάριστα
εἶναι τὰ εἰσ ὑμᾶσ ἀνηλωμένα, ἐκείνουσ δὲ δοκεῖν ὀρθῶσ βεβουλεῦσθαι ὅτι ὑμῖν οὐδὲν προεῖνται τῶν σφετέρων αὐτῶν.
(리시아스, Speeches,
Ἀπολογία δωροδοκίασ ἀπαράσημος
17:2)
πείθει καὶ
ἀχάριστα
πράττειν τὸν πολιτικόν.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 9 10:1)
οὐχ ἥκιστα δ’ οἱ συναχθόμενοι κρύφα καὶ συνεπιστένοντεσ ὡσ
ἀχάριστα
πεπονθότι.
(플루타르코스, Galba, chapter 23 4:2)
ἀλλὰ Λευκόλλου μὲν ἀποστερουμένου τὴν δόξαν ὧν κατειργάσατο καὶ θριάμβου μᾶλλον ἢ πολέμου διαδοχὴν λαμβάνοντοσ, ἥττων λόγοσ ἦν τοῖσ ἀριστοκρατικοῖσ, καίπερ οἰομένοισ ἄδικα καὶ
ἀχάριστα
πάσχειν τὸν ἄνδρα, τὴν δὲ δύναμιν τοῦ Πομπηϊού βαρέωσ φέροντεσ ὡσ τυραννίδα καθισταμένην, ἰδίᾳ παρεκάλουν καὶ παρεθάρρυνον αὑτοὺσ ἐπιλαβέσθαι τοῦ νόμου καὶ μὴ προέσθαι τὴν ἐλευθερίαν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 30 3:1)
ξενιεῖσ καὶ ποτιεῖσ εἰσ
ἀχάριστα
καὶ πρὸσ ἐπὶ τούτοισ πικρὰ ἀκούσῃ.
(70인역 성경, Liber Sirach 29:24)
ἀλλὰ φιλοσόφῳ μὲν ἐοίκασ, ὦ νεανίσκε, καὶ λέγεισ οὐκ
ἀχάριστα
·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Β
, chapter 1 15:2)
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