Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

φήμη μέν ἐστιν, ὅταν τὸ πλῆθοσ τῶν πολιτῶν αὐτόματον ἐκ μηδεμιᾶσ προφάσεωσ λέγῃ τινὰ ὡσ γεγενημένην πρᾶξιν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1454)
ἐὰν δ’ αὐτόματόν τι συμβῇ, προσποιήσῃ καὶ σαυτὸν ἐπὶ τὸ γεγενημένον ἐπιγράψεισ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1679)
οὐδέ τι κῶασ αὐτόματον δώσει τισ ἑλὼν θεὸσ εὐξαμένοισιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 15:21)
ὥστ’ ἐθαύμαζον ὡσ αὐτόματον τὸ ᾆσμα εἰσ μέσον ἧκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 8:18)
ὁρῶν δὲ τὴν μὲν πόλιν πολλάκισ στασιάζουσαν, τῶν δὲ πολιτῶν ἐνίουσ διὰ τὴν ῥᾳθυμίαν ἀγαπῶντασ τὸ αὐτόματον, νόμον ἔθηκεν πρὸσ αὐτοὺσ ἴδιον, ὃσ ἂν στασιαζούσησ τῆσ πόλεωσ μὴ θῆται τὰ ὅπλα μηδὲ μεθ’ ἑτέρων, ἄτιμον εἶναι καὶ τῆσ πόλεωσ μὴ μετέχειν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 8 5:1)
εἰ ἄρα τύχη ἢ τὸ αὐτόματον αἴτιον τοῦ οὐρανοῦ, πρότερον νοῦσ αἴτιοσ καὶ φύσισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 132:2)
τοῖσ δ’ ἄνευ ἕξεωσ τὰ τοιαῦτα διεξιοῦσι τὸ μὲν κρίνειν καλῶσ οὐκ ἂν ὑπάρχοι, εἰ μὴ ἄρα αὐτόματον, εὐσυνετώτεροι δ’ εἰσ ταῦτα τάχ’ ἂν γένοιντο.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 162:3)
εἶτ’ Ἀριφράδην πολύ τι θυμοσοφικώτατον, ὅντινά ποτ’ ὤμοσε μαθόντα παρὰ μηδενόσ, ἀλλ’ ἀπὸ σοφῆσ φύσεοσ αὐτόματον ἐκμαθεῖν γλωττοποιεῖν ἐσ τὰ πορνεῖ’ εἰσιόνθ’ ἑκάστοτε.
(아리스토파네스, Wasps, Choral, epirrheme4)
τὸ δὲ ἱερεῖον ἵστασθαι ἐπὶ τῷδε αὐτόματον, μηδὲ ἀποφεύγειν ἔτι.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 22 4:3)
ἐθαυμάζετο καὶ Ξενοφῶν ὁ θαυματοποιόσ, ὃσ μαθητὴν κατέλιπε Κρατισθένη τὸν Φλιάσιον ὃσ πῦρ τε αὐτόματον ἐποίει ἀναφύεσθαι καὶ ἄλλα πολλὰ φάσματα ἐτεχνᾶτο, ἀφ’ ὧν ἐξίστα τῶν ἀνθρώπων τὴν διάνοιαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 35 1:3)
τῆσ δὲ Ἀδμήτησ ἑώθεν δηλωσάσησ ὅτι τὸ βρέτασ ἠφανίσθη καὶ ζητήσεωσ γενομένησ εὑρεῖν μὲν αὐτὸ τοὺσ ζητοῦντασ ἐπὶ τῆσ ᾐόνοσ, ὡσ δὲ δὴ βαρβάρουσ Κᾶρασ ὑπονοήσαντασ αὐτόματον ἀποδεδρακέναι, πρόσ τι λύγου θωράκιον ἀπερείσασθαι, καὶ τοὺσ εὐμηκεστάτουσ τῶν κλάδων ἑκατέρωθεν ἐπισπασαμένουσ περιειλῆσαι πάντοθεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 12 4:4)
"τούτῳ οὖν βοηθήματι πρὸσ τοὺσ πότουσ χρώμενοι τοῖσ παραπίπτουσι τὴν κεφαλὴν ἐδέσμευον καὶ ἐπὶ τὸν κίσσινον στέφανον ἦλθον αὐτόματόν τε καὶ πολὺν ὄντα καὶ κατὰ πάντα τόπον γεννώμενον ἔχοντα, καὶ πρόσοψιν οὐκ ἀτερπῆ, χλωροῖσ πετάλοισ καὶ κορύμβοισ σκιάζοντα τὸ μέτωπον καὶ τοὺσ ἐν τῷ σφίγγειν τόνουσ ὑπομένοντα, προσέτι δὲ ψύχοντα χωρὶσ ὀδμῆσ καρούσησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 178)
νυνὶ γάρ, ὃ πάντεσ ἐθρύλουν τέωσ, Ὀλυνθίουσ ἐκπολεμῶσαι δεῖν Φιλίππῳ, γέγονεν αὐτόματον, καὶ ταῦθ’ ὡσ ἂν ὑμῖν μάλιστα συμφέροι.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 9:1)
ὅτι ὁ μὲν τοῖσ γονεῦσι μόνον γεγενῆσθαι νομίζων τὸν τῆσ εἱμαρμένησ καὶ τὸν αὐτόματον θάνατον περιμένει, ὁ δὲ καὶ τῇ πατρίδι, ὑπὲρ τοῦ μὴ ταύτην ἐπιδεῖν δουλεύουσαν ἀποθνῄσκειν ἐθελήσει, καὶ φοβερωτέρασ ἡγήσεται τὰσ ὕβρεισ καὶ τὰσ ἀτιμίασ, ἃσ ἐν δουλευούσῃ τῇ πόλει φέρειν ἀνάγκη, τοῦ θανάτου.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 298:4)
ἀλλὰ κἂν αὐτόματον λυθῇ, πάλιν ἐπιδεῖσ τε καὶ σφίγγεισ τὸν πόδα;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION