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αὐτομάτοισ
δὲ πόδεσσι θοῆσ ἐπεβήσατ’ ἀπήνησ, καί ῥ’ ἑτέρῃ μὲν χειρὶ λάβ’ ἡνία, τῇ δ’ ἄρ’ ἱμάσθλην δαιδαλέην, οὐρῆασ ἐλαυνέμεν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 19:25)
δεῖ δὲ τοὺσ νοῦν ἔχοντασ οὕτωσ χρῆσθαι τοῖσ
αὐτομάτοισ
ἀγαθοῖσ ὥστε ὑπαρχόντων μὲν αὐτῶν μηδένα ἐγκαλεῖν, ἐὰν δὲ παύσηταί ποτε, μηδένα ἐφήδεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ.
1:3)
ὁ δὲ θεὸσ ταύτῃ μᾶλλον ἥδεται τῇ θυσίᾳ τοῖσ
αὐτομάτοισ
καὶ κατὰ φύσιν γεγονόσι τιμώμενοσ, ἀλλ’ οὐχὶ τοῖσ κατ’ ἐπίνοιαν ἀνθρώπου πλεονέκτου βίᾳ πεφυκόσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 66:2)
οὓσ οὐ κατὰ πλοῦτον οὐδέ τισιν ἄλλαισ προύχοντασ
αὐτομάτοισ
πλεονεξίαισ τὸ πρῶτον εὐθὺσ ὁ νομοθέτησ ἐπὶ τὴν τιμὴν ἔταξεν, ἀλλ’ ὅσοι τῶν μετ’ αὐτοῦ πειθοῖ τε καὶ σωφροσύνῃ τῶν ἄλλων διέφερον, τούτοισ τὴν περὶ τὸν θεὸν μάλιστα θεραπείαν ἐνεχείρισεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
142:1)
οὐ γὰρ τοσοῦτον ὅπλοισ ἢ χερσὶν πεποιθότεσ ὅσον ταῖσ
αὐτομάτοισ
ἡμῶν συμφοραῖσ ἧκον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
535:4)
αὐτομάτοισ
δ’ ἄκων ποσσὶ ταχὺσ φέρομαι.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 12, chapter 85 1:1)
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