Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ παρῄει ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ ὑμέτερον ὁ Ἡγήσανδροσ, ὅτε καὶ προσεπολέμει Ἀριστοφῶντι τῷ Ἀζηνιεῖ, πρὶν αὐτῷ τὴν αὐτὴν ταύτην ἐν τῷ δήμῳ ἠπείλησεν ἐπαγγελίαν ἐπαγγελεῖν ἥνπερ ἐγὼ Τιμάρχῳ, καὶ ἐπειδὴ Κρωβύλοσ ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ ἐδημηγόρει, καὶ ὅλωσ ἀπετόλμων ὑμῖν οὗτοι περὶ τῶν Ἑλληνικῶν συμβουλεύειν, ἐνταῦθα ἤδη καταμεμψάμενοσ ἑαυτὸν ὁ Πιττάλακοσ, καὶ ἐκλογισάμενοσ ὅστισ ὢν πρὸσ οὕστινασ ἐπολέμει εὖ ἐβουλεύσατο δεῖ γὰρ τἀληθὲσ λέγειν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 641)
φέρε δὴ πρὸσ τοῦ Διὸσ καὶ θεῶν, εἰ ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἐτράποντο ἀπολογίαν ἥνπερ Τίμαρχοσ νυνὶ καὶ οἱ συναγορεύοντεσ αὐτῷ, καὶ ἠξίουν διαρρήδην τινὰ μαρτυρεῖν περὶ τῆσ αἰτίασ ἢ τοὺσ δικαστὰσ μὴ πιστεύειν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 871)
τὴν μὲν γὰρ οἰκίαν τὴν ἐν ἄστει ἀπέδοθ’ οὗτοσ Ναυσικράτει τῷ κωμικῷ ποιητῇ, ὕστερον δ’ αὐτὴν ἐπρίατο παρὰ τοῦ Ναυσικράτουσ εἴκοσι μνῶν Κλεαίνετοσ ὁ χοροδιδάσκαλοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 983)
ὁπότε δὴ οὖν τετόλμηκα ἀντιγράψασθαι πεπορνευμένῳ Τιμάρχῳ μὴ ἐξεῖναι δημηγορεῖν, ἀπαιτεῖν φησι τὴν πρᾶξιν αὐτὴν οὐκ αἰτίαν κατηγόρου, ἀλλὰ μαρτυρίαν τελώνου τοῦ παρὰ Τιμάρχου τοῦτο ἐκλέξαντοσ τὸ τέλοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1194)
ὁ δ’ Ἡσίοδοσ καὶ διαρρήδην θεὸν αὐτὴν ἀποδείκνυσι, πάνυ σαφῶσ φράζων τοῖσ βουλομένοισ συνιέναι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1291)
κατήγορον γὰρ αὐτὴν ἀθάνατον ἔχειν ἡγοῦνται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1297)
κἂν ταῦτα ποιῆτε, οὐ καταφρονηθήσεσθε, καὶ τὴν αὐτὴν ἕξετε γνώμην νομοθετοῦντεσ καὶ δικάζοντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1763)
οὕτω γὰρ ἦσαν πρὸσ τὰσ αἰσχύνασ χαλεποί, καὶ περὶ πλείστου τῶν τέκνων τὴν σωφροσύνην ἐποιοῦντο, ὥστ’ ἀνὴρ εἷσ τῶν πολιτῶν, εὑρὼν τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα διεφθαρμένην, καὶ τὴν ἡλικίαν οὐ καλῶσ διαφυλάξασαν μέχρι γάμου, ἐγκατῳκοδόμησεν αὐτὴν μεθ’ ἵππου εἰσ ἔρημον οἰκίαν, ὑφ’ οὗ προδήλωσ ἔμελλεν ἀπολεῖσθαι συγκαθειργμένη.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1822)
ἀνάβηθι δεῦρο, Λίπαρε καὶ Πυθίων, καὶ τὴν αὐτὴν ἀπόδοτέ μοι χάριν εἰσ τὴν τοῦ σώματοσ σωτηρίαν, ἥνπερ ἐγὼ ὑμῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1432)
τὴν δ’ αὐτὴν ταύτην θεὸν ἥκειν νῦν κατηγοροῦσαν ἐμοῦ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1444)
ἔπειτα ἀπήντησαν ὀρθῶσ ἰασόμενοι τὸ Δημοσθένουσ δωροδόκημα, καὶ προσέγραψαν ἐξεῖναι τῷ βουλομένῳ τῶν Ἑλλήνων ἐν τρισὶ μησὶν εἰσ τὴν αὐτὴν στήλην ἀναγράφεσθαι μετ’ Ἀθηναιων καὶ μετέχειν τῶν ὁρ́κων καὶ τῶν συνθηκῶν, δύο τὰ μέγιστα προκαταλαμβάνοντεσ, πρῶτον μὲν τὸν χρόνον τὸν τῆσ τριμήνου ταῖσ τῶν Ἑλλήνων πρεσβείαισ ἱκανὸν παραγενέσθαι κατασκευάζοντεσ, ἔπειτα τὴν τῶν Ἑλλήνων εὔνοιαν τῇ πόλει μετὰ κοινοῦ συνεδρίου κτώμενοι, ἵν’ εἰ παραβαίνοιντο αἱ συνθῆκαι, μὴ μόνοι μηδ’ ἀπαράσκευοι πολεμήσαιμεν, ὃ νῦν ἡμῖν παθεῖν συνέβη διὰ Δημοσθένην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 69 1:3)
οὐδὲ γὰρ Φιλάμμωνα τὸν πύκτην Ὀλυμπίασι στεφανωθῆναι νικήσαντα Γλαῦκον τὸν παλαιὸν ἐκεῖνον, ἀλλὰ τοὺσ καθ’ ἑαυτὸν ἀγωνιστάσ, ὥσπερ ὑμᾶσ ἀγνοοῦντασ ὅτι τοῖσ μὲν πύκταισ ἐστὶν ὁ ἀγὼν πρὸσ ἀλλήλουσ, τοῖσ δ’ ἀξιοῦσι στεφανοῦσθαι πρὸσ αὐτὴν τὴν ἀρετήν, ἧσ καὶ ἕνεκα στεφανοῦνται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 189 1:2)
τούτων κατηγορεῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἡσυχίαν αὐτὴν τοῦ βίου διαβάλλει καὶ τῆσ σιωπῆσ μου κατηγορεῖ, ἵνα μηδεὶσ αὐτῷ τόποσ ἀσυκοφάντητοσ παραλείπηται, καὶ τὰσ ἐν τοῖσ γυμνασίοισ μετὰ τῶν νεωτέρων μου διατριβὰσ καταμέμφεται, καὶ κατὰ τῆσδε τῆσ κρίσεωσ εὐθὺσ ἀρχόμενοσ τοῦ λόγου φέρει τινὰ αἰτίαν, λέγων ὡσ ἐγὼ τὴν γραφὴν οὐχ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ἐγραψάμην, ἀλλ’ ἐνδεικνύμενοσ Ἀλεξάνδρῳ διὰ τὴν πρὸσ αὐτὸν ἔχθραν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2161)
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστισ Αἴγισθον στυγεῖ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 3:5)
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω, <ἄρηξον,> Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξασ ἐμοὶ τοὺσ γῆσ ἔνερθε δαίμονασ κλύειν ἐμὰσ εὐχάσ, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπουσ, καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται, θρέψασά τ’ αὖθισ τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 3:17)

SEARCH

MENU NAVIGATION