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ἐρίσασ οὐ περὶ
αὐλητικῆσ
ἢ μουσικῆσ, ἀλλὰ περὶ σοφίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 22:33)
τὴν ἀναλογίαν ὑπερέχουσι πλέον τῆσ
αὐλητικῆσ
ἢ ἐκεῖνοσ κατὰ τὴν αὐλητικήν, ὅμωσ τούτῳ δοτέον τοὺσ διαφέροντασ τῶν αὐλῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 186:1)
ταύτην δὲ τὴν νίκην οὕτω σφόδρα ἠγάπησαν, ὥστε ἀναστάτου τῆσ πόλεωσ αὐτοῖσ γενομένησ καὶ ἔτι νῦν σχεδὸν οὔσησ πλὴν μικροῦ μέρουσ, τῆσ Καδμείασ , τῶν μὲν ἄλλων οὐδενὸσ ἐφρόντισαν τῶν ἠφανισμένων ἀπὸ πολλῶν μὲν ἱερῶν, πολλῶν δὲ στηλῶν καὶ ἐπιγραφῶν, τὸν δὲ Ἑρμῆν ἀναζητήσαντεσπάλιν ἀνώρθωσαν, ἐφ’ ᾧ ἦν τὸ ἐπίγραμμα τὸ περὶ τῆσ
αὐλητικῆσ
, Ἑλλὰσ μὲν Θήβασ νικᾶν προέκρινεν ἐν αὐλοῖσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
146:1)
τὰ μέγιστα δὲ καὶ ὧν ἕνεκα ἐπεθύμησα τῆσ
αὐλητικῆσ
, οὐχ ὁρῶ πῶσ ἂν ἀπ̓ αὐτῆσ μοι προσγένοιτο, ἡ δόξα ἡ παρὰ τῶν πολλῶν καὶ τὸ ἐπίσημον εἶναι ἐν πλήθεσι καὶ δείκνυσθαι τῷ δακτύλῳ, καὶ ἤν που φανῶ, εὐθὺσ ἐπιστρέφεσθαι πάντασ εἰσ ἐμὲ καὶ λέγειν τοὔνομα, οὗτοσ Ἁρμονίδησ ἐκεῖνόσ ἐστιν ὁ ἄριστοσ αὐλητήσ, ὥσπερ ὅτε καὶ σύ, ὦ Τιμόθεε, τὸ πρῶτον ἐλθὼν οἴκοθεν ἐκ Βοιωτίασ ὑπηύλησασ τῇ Πανδιονίδι καὶ ἐνίκησασ ἐν τῷ Αἰάντι τῷ ἐμμανεῖ, τοῦ ὁμωνύμου σοι ποιήσαντοσ τὸ μέλοσ, οὐδεὶσ ἦν ὃσ ἠγνόει τοὔνομα, Τιμόθεον ἐκ Θηβῶν·
(루키아노스, Harmonides 2:1)
"οὐ μόνη δὲ κιθάρα Ἀπόλλωνοσ, ἀλλὰ καὶ
αὐλητικῆσ
καὶ κιθαριστικῆσ εὑρετὴσ ὁ θεόσ.
(위 플루타르코스, De musica, section 14 1:6)
"τούτων δ’ ἕκαστον μέροσ ἐστὶ τῆσ
αὐλητικῆσ
ἑρμηνείασ, οὐ μέντοι τέλοσ, ἀλλ’ ἕνεκα τοῦ τέλουσ γιγνόμενον παρὰ ταῦτα γὰρ αὖ καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα κριθήσεται τὸ τῆσ ἑρμηνείασ ἦθοσ, εἰ οἰκεῖον ἀποδίδοται τῷ παραποιηθέντι ποιήματι, ὃ μεταχειρίσασθαι καὶ ἑρμηνεῦσαι ὁ ἐνεργῶν βεβούληται.
(위 플루타르코스, De musica, section 3612)
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