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ἡ κατὰ τὴν
αὐλητικὴν
οὖν ἡδονὴ τὴν περὶ τὸν λόγον ἐνέργειαν φθείρει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 59:1)
τὴν ἀναλογίαν ὑπερέχουσι πλέον τῆσ αὐλητικῆσ ἢ ἐκεῖνοσ κατὰ τὴν
αὐλητικήν
, ὅμωσ τούτῳ δοτέον τοὺσ διαφέροντασ τῶν αὐλῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 186:1)
διὸ καὶ τὴν
αὐλητικὴν
ἤγαγον πρὸσ τὰσ μαθήσεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 98:1)
περὶ μὲν γὰρ αὐλῶν ὃ μέν τισ ἔφη τὸν Μελανιππίδην καλῶσ ἐν τῷ Μαρσύᾳ διασύροντα τὴν
αὐλητικὴν
εἰρηκέναι περὶ τῆσ Ἀθηνᾶσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 72)
"μετὰ ταῦτα δὲ ἐγκωμιάζων τὴν
αὐλητικὴν
λέγει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 7 1:8)
"εὑρεῖν τὴν
αὐλητικὴν
Λίβυσ ἦν τῶν Νομάδων, ὃσ καὶ κατηύλησεν τὰ μητρῷα πρῶτοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 9 3:1)
Δοῦρισ δ’ ἐν τῷ περὶ Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέουσ Ἀλκιβιάδην φησὶ μαθεῖν τὴν
αὐλητικὴν
οὐ παρὰ τοῦ τυχόντοσ, ἀλλὰ Προνόμου τοῦ μεγίστην ἐσχηκότοσ δόξαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 84 1:5)
καὶ τῶν Πυθαγορικῶν δὲ πολλοὶ τὴν
αὐλητικὴν
ἤσκησαν, ὡσ Εὐφράνωρ τε καὶ Ἀρχύτασ Φιλόλαόσ τε ἄλλοι τε οὐκ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 84 1:7)
τέταρτον δέ φαμεν εἶναι ἀγαθόν, οἱο͂ν
αὐλητικὴν
καὶ ὑποκριτικὴν καὶ τὰ τοιαῦτα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 100:5)
τέταρτον δὲ
αὐλητικὴν
καὶ ὑποκριτικὴν καὶ ποιητικὴν ἀγαθὸν λέγομεν εἶναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 100:8)
τὸν δέ γε οἶμαι κατὰ τὴν πυκτικὴν πυκτικόν, τὸν δὲ κατ’
αὐλητικὴν
αὐλητικόν, καὶ τἆλλα δήπου ἀνὰ λόγον τούτοισ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
46:3)
πρῶτον δὲ σκεψώμεθα τὴν
αὐλητικήν
.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
332:1)
ταχὺ γὰρ διῆλθε λόγοσ εἰσ τοὺσ παῖδασ ὡσ εὖ ποιῶν ὁ Ἀλκιβιάδησ βδελύττοιτο τὴν
αὐλητικὴν
καὶ χλευάζοι τοὺσ μανθάνοντασ.
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 2 6:2)
οἱ δ’ οὔ, ἀλλὰ Μαρσύαν εἶναι δ’ αὐτὸν Υἅγνιδοσ υἱόν, τοῦ πρώτου εὑρόντοσ τὴν
αὐλητικὴν
τέχνην.
(위 플루타르코스, De musica, section 7 6:2)
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