Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ μὲν οὖν προοίμιόν ἐστιν ἀρχὴ λόγου, ὅπερ ἐν ποιήσει πρόλογοσ καὶ ἐν αὐλήσει προαύλιον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 1:1)
αὐτὸσ μὲν γὰρ ἐργολάβοσ εἶναι, τῶν δὲ υἱῶν ὁ μὲν διδάξει, ὁ δὲ αὐλήσει, προσδεῖ γ’, ἔφη ὁ Στρατόνικοσ, ’ἔτι ἑνόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 43 1:2)
ἀλλὰ σύ, ἔφη, καὶ ταῦτα παίδευσόν με, ὅπωσ μοι χρηστέον κἀμαυτῷ καὶ τῇ τέχνῃ, καί σοι διττὴν εἴσομαι τὴν χάριν, καὶ ἐπὶ τῇ αὐλήσει καί, τὸ μέγιστον, ἐπὶ τῇ δόξῃ αὐτῆσ.
(루키아노스, Harmonides 3:5)
διὰ ταῦτα πᾶσ παντὶ προθύμωσ λέγει καὶ διδάσκει καὶ τὰ δίκαια καὶ τὰ νόμιμα ‐ εἰ οὖν οὕτω καὶ ἐν αὐλήσει πᾶσαν προθυμίαν καὶ ἀφθονίαν εἴχομεν ἀλλήλουσ διδάσκειν, οἰεί ἄν τι, ἔφη, μᾶλλον, ὦ Σώκρατεσ, τῶν ἀγαθῶν αὐλητῶν ἀγαθοὺσ αὐλητὰσ τοὺσ ὑεῖσ γίγνεσθαι ἢ τῶν φαύλων;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 145:1)
ἀλλὰ μήν, ὥσ γ’ ἐγὼ οἶμαι, οὐδ’ ἐν αὐλήσει γε οὐδὲ ἐν κιθαρίσει οὐδὲ ἐν κιθαρῳδίᾳ οὐδὲ ἐν ῥαψῳδίᾳ οὐδεπώποτ’ εἶδεσ ἄνδρα ὅστισ περὶ μὲν Ὀλύμπου δεινόσ ἐστιν ἐξηγεῖσθαι ἢ περὶ Θαμύρου ἢ περὶ Ὀρφέωσ ἢ περὶ Φημίου τοῦ Ἰθακησίου ῥαψῳδοῦ, περὶ δὲ Ιὤνοσ τοῦ Ἐφεσίου ῥαψῳδοῦ ἀπορεῖ καὶ οὐκ ἔχει συμβαλέσθαι ἅ τε εὖ ῥαψῳδεῖ καὶ ἃ μή.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 20:2)
ταῦτά γε γὰρ ὁρῶσι πάντα κυκώμενα, καὶ ἔτι διασπῶσιν οἱ ποιηταὶ ῥυθμὸν μὲν καὶ σχήματα μέλουσ χωρίσ, λόγουσ ψιλοὺσ εἰσ μέτρα τιθέντεσ, μέλοσ δ’ αὖ καὶ ῥυθμὸν ἄνευ ῥημάτων, ψιλῇ κιθαρίσει τε καὶ αὐλήσει προσχρώμενοι, ἐν οἷσ δὴ παγχάλεπον ἄνευ λόγου γιγνόμενον ῥυθμόν τε καὶ ἁρμονίαν γιγνώσκειν ὅτι τε βούλεται καὶ ὅτῳ ἐοίκε τῶν ἀξιολόγων μιμημάτων·
(플라톤, Laws, book 2 104:2)
ἀλλὰ ὑπολαβεῖν ἀναγκαῖον ὅτι τὸ τοιοῦτόν γε πολλῆσ ἀγροικίασ μεστὸν πᾶν, ὁπόσον τάχουσ τε καὶ ἀπταισίασ καὶ φωνῆσ θηριώδουσ σφόδρα φίλον ὥστ’ αὐλήσει γε χρῆσθαι καὶ κιθαρίσει πλὴν ὅσον ὑπὸ ὄρχησίν τε καὶ ᾠδήν, ψιλῷ δ’ ἑκατέρῳ πᾶσά τισ ἀμουσία καὶ θαυματουργία γίγνοιτ’ ἂν τῆσ χρήσεωσ.
(플라톤, Laws, book 2 105:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION