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ἐμὸν ἐμὸν κέρδοσ
αὔξεται
τόδ’·
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 33)
σθένοσ μὲν οὕτωσ μεῖζον
αὔξεται
βροτοῖσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 8:13)
ὥσπερ γὰρ τὰ ἐκείνων ῥεύματα ἐκ Διὸσ
αὔξεται
, οὕτωσ ὑπὸ Ξέρξῃ πάντα ἐπέλιπεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
39:1)
πρῶτον μὲν τοίνυν καὶ μέγιστον ὅπερ λέγω τοῦτο σημεῖον ὡσ οὐκ ἐξ ὄμβρων
αὔξεται
, ὅτι οὐκ ἐμπλήκτωσ οὐδ’ ὀξέωσ οὐδ’ ὡσ ἂν τύχῃ φέρεται, ἀλλ’ ὃ δὴ λέγουσιν Αἰγύπτιοι, ἐργάζεται ὥσπερ ἄλλο τι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
6:16)
οὐ τοίνυν μόνον
αὔξεται
τακτὰ ὁ Νεῖλοσ, ἀλλὰ καὶ ἀπολήγει τεταγμένωσ ὀπίσω καὶ σχεδὸν οὐκ ἐν ἐλάττονι χρόνῳ καθίσταται εἰσ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἢ ἐν ὅσῳ προϊὼν ἐξεπλήρωσε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
8:2)
οὔτ’ οὖν παρὰ τὴν ἀνάβασιν ὁ αὐτόσ ἐστιν, ἀεὶ γὰρ
αὔξεται
, μέχρι ἂν τὰ τέλεια ὑψωθῇ, οὔτ’ αὖ παρὰ τὴν ἀπορροὴν, ἀεὶ γὰρ λήγει, μέχρι ἂν ἀποδῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
10:3)
ὅτε δ’ αὐτὸ τοῦτο ὁμολογεῖται περὶ Νείλου, μηδέπω καὶ νῦν εὑρῆσθαι πόθεν ὁρμᾶται καὶ τί τὸ νότιον πέρασ αὐτοῦ, πῶσ οἱο͂́ν τε τὴν αἰτίαν ζητεῖν, ἢ πῶσ εἰπεῖν πόθεν
αὔξεται
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
11:1)
ἔστι δὲ τοῦτο οὐκ εἰπεῖν πῶσ ὁ Νεῖλοσ
αὔξεται
, ἀλλὰ πῶσ μειοῦται συμπλάσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
11:7)
ὥστε πῶσ
αὔξεται
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
21:8)
τίνοσ οὖν ἕνεκα οὐ μόνον οὐκ
αὔξεται
τοῦ θέρουσ, ἀλλὰ καὶ πολλῶν ἀπολείπεται τῶν οὐδ’ ἐγγὺσ ἐκείνῳ τοῦ χειμῶνοσ ὄντων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
21:16)
τί γὰρ δή ποτ’ εἰ μέν τισ ποταμὸσ τοῦ θέρουσ
αὔξεται
μόνοσ τῶν ἄλλων θαυμασόμεθα καὶ τὰσ αἰτίασ ζητήσομεν, θάλατταν δ’ οὐ πολλῷ μᾶλλον θαυμασόμεθα εἴ τίσ ἐστι γλυκεῖα μόνη τῶν πασῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
24:1)
ἢ καὶ τούτου φήσει τισ αἴτιον εἶναι ὅτι ἐξ ὄμβρων
αὔξεται
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
32:1)
ὁ δὲ καὶ τοῦ θέρουσ
αὔξεται
, τοῦ δὲ χειμῶνοσ ἔσθ’ αὑτοῦ καὶ τότ’ ἐστὶ βέλτιστοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
32:6)
ἀλλ’ οἱ ταύτην εἰληφότεσ τρυφῶσιν, αἱ δὲ λειτουργίαι αὐτῇ τε ταύτῃ τὰ μέγιστα πάντων λυσιτελοῦσιν, ἐξ ὧν
αὔξεται
συγκροτοῦσαι, τοῖσ τε δρῶσιν αὐτοῖσ ἰδίαν παρέχουσι δόξαν τὴν ὑπὲρ τῆσ ἐνεγκούσησ σπουδήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
10:1)
καὶ ἡ ἀρετὴ ἄρα ἡ τοιαύτη διάθεσισ ἐστίν, ἣ γίνεταί τε ὑπὸ τῶν ἀρίστων περὶ ψυχὴν κινήσεων καὶ ἀφ’ ἧσ πράττεται τὰ ἄριστα τῆσ ψυχῆσ ἔργα καὶ πάθη, καὶ ὑπὸ τῶν αὐτῶν πὼσ μὲν γίνεται, πὼσ δὲ φθείρεται, καὶ πρὸσ ταὐτὰ ἡ χρῆσισ αὐτῆσ ὑφ’ ὧν καὶ
αὔξεται
καὶ φθείρεται, πρὸσ ἃ βέλτιστα διατίθησιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 39:3)
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