Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐξαπατῶσι μὲν γὰρ ὡσ κόλακεσ, προπηλακίζουσι δ’ ὡσ κρείττονεσ, δύο τοῖσ ἐσχάτοισ καὶ τοῖσ ἐναντιωτάτοισ ἔνοχοι κακοῖσ ὄντεσ, ταπεινότητι καὶ αὐθαδείᾳ, τοῖσ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ δυσσεβέσι παραπλήσιοι τοὺσ τρόπουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 194:3)
ὅτι οὐδεμιᾷ δυσμενείᾳ ταῦτ’ ἔλεγεν εἰσ τοὺσ ἄλλουσ οὐδ’ αὐθαδείᾳ δυσχερεῖ, ἀλλ’ ὅσον αὑτῷ συνῄδει, τοσοῦτον ἐνεδείκνυτο, κόψαι μέν φησιν αὐτὸν ὡσ προεῖπεν, ὡσ δὲ εἶδε καίριον οὖσαν τὴν πληγὴν, αὐτὸν ἤδη γενέσθαι τῷ Εὐρυάλῳ τῶν κηδεμόνων ἕνα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 10:14)
ἆρ’ οὖν οὐκ ἀλαζονία ταῦτα καὶ πολλὴ καὶ πρόσ γε αὐθάδεια λαμπρά;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 16:11)
καίτοι τοσοῦτόν γε ἐμὲ τόλμῃ καὶ αὐθαδείᾳ παρελήλυθε, ταῦτα γὰρ αὐτῷ τὰ ὀνόματα ἐκ τῆσ σῆσ αἰτίασ ἁρμόττει, ὥστ’ ἐγὼ μὲν ἔξω τοῦ βιβλίου παρελήρησα, καὶ ταῦτα ἐξαχθεὶσ ὑπὸ τοῦ λόγου, ὁ δὲ δὴ Σόλων καὶ βιβλίον ἐξεπίτηδεσ πεποίηκεν, ὥσπερ ἡμεῖσ εἰσ τὴν Ἀθηνᾶν, οὕτωσ ἐκεῖνοσ εἰσ αὑτὸν καὶ τὴν ἑαυτοῦ πολιτείαν, ἐν ᾧ ἄλλα τε δὴ λέγει καὶ ταῦτα ἃ μὲν ἀέλπτα σὺν θεοῖσιν ἤνυσ’, ἄλλα δ’ οὐ μάτην ἔρδον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 33:7)
καὶ τὰ πολέμια ἄλκιμοσ πολιτικόν τε λόγον εἰπεῖν οὐκ ἀδύνατοσ, Τύρνοσ Ἑρδώνιοσ ὄνομα, Μαμιλίῳ τε διάφοροσ ὢν διὰ τὴν πρὸσ τὰ κοινὰ φιλοτιμίαν καὶ Ταρκυνίῳ διὰ τὸν Μαμίλιον ἀπεχθόμενοσ, ὅτι κηδεστὴν ἐκεῖνον ἠξίωσε λαβεῖν ἀνθ’ ἑαυτοῦ, πολλὴν ἐποιεῖτο τοῦ Ταρκυνίου κατηγορίαν τ’ ἄλλα διεξιὼν ἔργα τοῦ ἀνδρόσ, οἷσ αὐθάδειά τισ ἐδόκει προσεῖναι καὶ βαρύτησ, καὶ τὸ μὴ παρεῖναι πρὸσ τὸν σύλλογον αὐτὸν τὸν κεκληκότα τῶν ἄλλων ἁπάντων παρόντων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 45 6:1)
ἐν αἷσ οἱ προεστηκότεσ τοῦ κοινοῦ μετριάσαντεσ μὲν ἔσωσαν τὰσ πατρίδασ, αὐθαδείᾳ δὲ χρησάμενοι μετὰ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν καὶ σφᾶσ αὐτοὺσ διώλεσαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 54 1:2)
ὁρᾷσ γάρ, ὅση περὶ τὸν δῆμόν ἐστιν αὐθάδεια, ὃσ οὔτε πέμπει πρὸσ ἡμᾶσ περὶ διαλύσεων αὐτὸσ ἀδικῶν οὔτε τοῖσ ὑφ’ ἡμῶν ἀποσταλεῖσιν ἀποκρίνεται πολιτικὰσ καὶ φιλανθρώπουσ ἀποκρίσεισ, ἀλλ’ ὑπερηφανεῖ καὶ ἀπειλεῖ, καὶ εἰκάσαι ῥᾴδιον οὐκ ἔστιν ὅ τι βούλεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 56 1:3)
ἀρξάμενοσ δ’ ἀπολογεῖσθαι κοινὴν ἀπολογίαν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν νέων, ὡσ οὔτε φιλονεικίᾳ τῇ πρὸσ τοὺσ πατέρασ οὔτε αὐθαδείᾳ χρησαμένων, ὅτε τὴν ἐναντίαν ἔσχον ἐν τῇ προτέρᾳ βουλῇ προαίρεσιν, ἀλλ’ εἴπερ ἄρα ἡμάρτανον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώμῃ σφαλέντων, τελευτῶν ἔφη τὸ πιστὸν τούτου παρέξεσθαι τὴν μεταβολήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 69 3:1)
τοὺσ δ’ αὐθαδείᾳ χρησαμένουσ καὶ λιτὰσ ἱκετῶν ὑβρίσαντασ, ἅπαντασ νεμεσωμένουσ ὑπὸ θεῶν καὶ εἰσ συμφορὰσ καταστρέφοντασ οὐκ εὐτυχεῖσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 50 5:1)
ἀλλὰ τί δεῖ τούτοισ ἐγκαλεῖν, οἷσ δι’ ἀπαιδευσίαν τε καὶ δυσγένειαν ὀλίγοσ ἐστὶ τῶν καλῶν λόγοσ, ὁρῶντασ, ὡσ οὐδ’ ἐν τοῖσ ὑμετέροισ ἤθεσι πᾶσιν ἔτι τὸ ἀρχαῖον οἰκεῖ φρόνημα, ἀλλ’ αὐθάδεια μὲν ἡ σεμνότησ καλεῖται πρὸσ ἐνίων, μωρία δ’ ἡ δικαιοσύνη, μανικὸν δὲ τὸ ἀνδρεῖον, καὶ ἠλίθιον τὸ σῶφρον;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 53 9:1)
οἱ δ’ ὕπατοι πρὸσ ταῦτ’ ἀπελογοῦντο διδάσκοντεσ, ὅτι τῆσ ὕβρεωσ οἱ δήμαρχοι ἄρξειαν αὐθαδείᾳ χρησάμενοι καὶ τολμήσαντεσ εἰσ ὑπάτων σώματα παρανομεῖν, τὸ μὲν πρῶτον ὑπηρέταισ τε καὶ ἀγορανόμοισ ἐπιτάττοντεσ ἄγειν εἰσ τὸ δεσμωτήριον ἄρχοντασ, οἷσ τὸ πάντων ἀποδέδοται κράτοσ, ἔπειτ’ αὐτοὶ τολμήσαντεσ ὁμόσε χωρεῖν σὺν τοῖσ ἰταμωτάτοισ τῶν δημοτικῶν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 34 4:1)
ἐὰν δ’ ἐκ τῶν νέων αὐθάδεια καὶ ἀναίδεια ὑμῖν ἐμποδὼν γένηται τοὺσ καδίσκουσ ἀνατρεπόντων ἢ τὰσ ψήφουσ ἁρπαζόντων ἢ ἄλλο τι περὶ τὴν ψηφοφορίαν ἀκοσμούντων, δείξατε αὐτοῖσ ἣν ἔχει τὸ ἀρχεῖον ἰσχύν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 39 4:3)
αὐθαδείᾳ δὲ πολλῇ πρὸσ ἄμφω τὰ μέρη χρώμενοι καὶ οὔτ’ ἐπὶ στρατοπέδου μετριάζοντεσ οὔτ’ ἐν τῇ πόλει σωφρονοῦντεσ ὁμονοῆσαι πάντασ ἠνάγκασαν καὶ καταλῦσαι τὴν ἀρχὴν αὐτῶν, ὅπλων γενηθέντασ κυρίουσ διὰ τὸν πόλεμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 22 11:2)
τοσαύτῃ δὲ αὐθαδείᾳ πρὸ τῆσ ἐξόδου χρησάμενοσ ἔτι βαρύτεροσ ἐφάνη τοῖσ κατ’ αὐτὴν τὴν στρατείαν ἐπιτελεσθεῖσι καὶ παρέσχε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ μίσουσ ἀφορμὰσ δικαίου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 17-18, chapter 4 7:1)
τόν τε γὰρ ἔρωτα μᾶλλον ὑπεκκαύσειν τὸ δοκεῖν βίᾳ καὶ κατ’ ἐπιβουλὴν αὐτῆσ στέρεσθαι, μέτριον δὲ οὐδὲν εἰσ τὴν ἀπολογίαν φανεῖσθαι, τοῦ μὲν ἐπιχειρήματοσ εἰσ γυναῖκα γεγενημένου μέγιστον ἀξίωμα τῶν κατ’ ἐκεῖνον ἐσχηκυῖαν τὸν χρόνον, τῆσ δ’ ὠφελείασ, εἰ καὶ ταύτην τισ οἰηθείη, σὺν αὐθαδείᾳ καὶ καταγνώσει τῆσ ἐκείνου διαθέσεωσ φανουμένησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 125:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION