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"τὰ γὰρ σῦκα οὐκ ἀστείωσ διατίθησι ’ τὸν στόμαχον, καυσώδη καὶ
ἀτονώτερον
αὐτὸν ποιοῦντα διόπερ τινὲσ καὶ τὸν ἄκρατον συνεχῶσ προσφέρονται, μετὰ δὲ ταῦτα ἑτοίμωσ καὶ τὰ ἐν τῇ κοιλίᾳ προωθεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 17 1:3)
ἅμα δὲ ταῦτα λέγων καὶ δι’ αὑτοῦ καθίστατο τὴν χώραν ὁρῶν τὸν Ὑρκανὸν νωθῆ τε καὶ βασιλείασ
ἀτονώτερον
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
289:1)
ἀτονώτερον
δὲ προσκειμένων αὐτὸσ ὑπὸ πόδα ἀνεχώρει νῶτα μὴ δεικνὺσ ἑώσ ἔξω τοῦ τείχουσ ἐγένετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
41:1)
Πόλυβοσ Διοκλῆσ οἱ Ἐμπειρικοὶ καὶ τὸν ὄγδοον μῆνα ἴσασι γόνιμον,
ἀτονώτερον
δέ πωσ τῷ πολλάκισ διὰ τὴν ἀτονίαν πολλοὺσ φθείρεσθαι καθολικώτερον δὲ μηδένα βούλεσθαι τὰ ὀκτάμηνα τρέφειν, γεγενῆσθαι δὲ πολλοὺσ ὀκταμηνιαίουσ ἄνδρασ ὁ δ’ Ἀριστοτέλησ καὶ Ἱπποκράτησ φασίν, ἐὰν ἐκπληρωθῇ ἡ μήτρα ἐν τοῖσ ἑπτὰ μησί, τότε προκύπτειν καὶ γεννᾶσθαι γόνιμα·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Διὰ τί τὰ ἑπταμηνιαῖα γόνιμα.
4:1)
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