Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"μηδενόσ, ἢ ἄτιμον εἶναι τὸν κήρυκα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 44 1:5)
ὁ Λατοῦσ γὰρ ἶ‐ νίσ μ’ ἄτιμον τίθησιν τόνδ’ ἀφαιρούμενοσ πτῶκα, ματρῷον ἅ‐ γνισμα κύριον φόνου.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 12)
πάντων δ’ ἄτιμον κἄφιλον θνῄσκειν χρόνῳ κακῶσ ταριχευθέντα παμφθάρτῳ μόρῳ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 12:12)
μαχώμεθ’, οὐκ ἄτιμον ἐλπίζω μόρον.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 3 1:10)
οὕτω πετηνῶν τόνδ’ ὑπ’ οἰωνῶν δοκεῖ ταφέντ’ ἀτίμωσ τοὐπιτίμιον λαβεῖν, καὶ μήθ’ ὁμαρτεῖν τυμβοχόα χειρώματα μήτ’ ὀξυμόλποισ προσσέβειν οἰμώγμασιν, ἄτιμον εἶναι δ’ ἐκφορᾶσ φίλων ὕπο.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode8)
ἐὰν δὲ προστιθῇ τὸ καρτερόν, τὸν μὴ βοηθήσαντα τῶνδε γαμόρων ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode9)
ἀλλὰ καὶ ταῦτα κινδυνεύειν καὶ παθεῖν ὁτιοῦν ᾑρούμην ἑκὼν μᾶλλον ἢ ἄταφον καὶ ἄτιμον γιγνόμενον περιιδεῖν Καίσαρα, ἄριστον ἀνδρῶν τῶν ἐφ’ ἑαυτοῦ καὶ εὐτυχέστατον ἐσ τὰ πλεῖστα καὶ ἀξιοτιμότατον ἐκ πάντων ἐμοὶ γενόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 11:2)
ὥσπερ τοίνυν εὐταξία καὶ κόσμοσ οὐ τοῖσ μὲν στρατιώταισ ἐπιτήδειον, στρατηγοῖσ δὲ ἄτιμον οὐδὲ ἄχρηστον ὑπάρχει, ἀλλ’ εἴπερ οἱ πολλοὶ παρέξουσιν ἑαυτοὺσ ἐν τῷ τεταγμένῳ, δεῖ τοὺσ ἡγουμένουσ αὐτοῦ τούτου πρῶτον αὐτὸ ἡγεῖσθαι, ὡσ ἐκεῖνό γε ἀμήχανον, στρατηγῶν στασιαζόντων καὶ τεταραγμένων πρὸσ ἀλλήλουσ στράτευμα μιᾶσ γνώμησ γενέσθαι, οὕτω καὶ τῶν πόλεων χρὴ νομίζειν μάλιστα προσήκειν σωφρονεῖν αἵτινεσ ἀντὶ τοῦ κοινοῦ σχήματόσ εἰσιν ἅπασι τοῖσ ἐν τῷ γένει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 9:7)
οὐ γὰρ περὶ τῶν ἄλλων νόμων οὐδὲ πολιτειῶν διαλέξομαι, οὐδ’ οὓσ ὁ δεῖνα ἔθηκεν, ἀλλ’ εἴ τισ αὐτὸν ἔροιτο, ὦ δαιμόνιε καὶ πάντα σὺ θαυμαστὰ εὑρίσκων, εἰ μηδέν ἐστι πρᾶγμα τὸ ἀδικεῖσθαι, μηδ’ ἡ τοῦτο κωλύουσα δύναμισ μηδενὸσ ἀξία λόγου, μηδ’ ὁπόσα ἐστὶ καὶ γίγνεται μηδὲν χρηστὸν, ἀλλ’ οὕτωσ ἄτιμον καὶ ἀνελεύθερον ὥστ’ εἶναι μόριον κολακείασ καὶ σκιᾶσ, τοῦ χάριν οἰκίζων ταύτην τὴν ἐν τῇ βίβλῳ πόλιν καθίστησ αὐτῇ πολιτείαν, ἀφ’ ἧσ μηδ’ ὁτιοῦν πείσεται, καὶ τὸ μάχιμον χωρὶσ τῶν ἄλλων ἱδρῦσθαι κελεύεισ, τιμὴν τὴν πρώτην ἀποδοὺσ, ἵνα μή τι πάθῃ, μηδὲ ὑπὸ ποίων ἀδικηθῇ πολεμίων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 63:3)
καὶ ὁ μὲν μῦθοσ ἡμῖν ταύτην ἐχέτω τὴν τελευτὴν, οἶμαι κεφαλὴν οὐδὲν ἄτιμον εἰληφώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:4)
ἐξαιρεῖται δὲ ἡμᾶσ αἰτίασ καὶ ὁ πάντα ἄριστοσ Ἀσκληπιὸσ, ψῆφον οὐκ ἄτιμον οὐδὲ αὐτὸσ διδοὺσ, τὰ μὲν ἐν μέτροισ, τὰ δὲ οὑτωσὶ πεζῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 114:5)
ἀλλὰ μὴν ὡσ αὐτό γε οὐκ ἄτιμον τὸ δύνασθαι λέγειν οὐδ’ εἰσ ὄνειδοσ φέρον, οὐδὲ κατηγορίασ ἄξιον, οὐδέ γε συγγνώμησ, ἀλλά τινοσ κρείττονοσ, αἰσχυνοίμην ἂν τοὺσ λογίουσ θεοὺσ, εἰ ζητοίην ἀποδεικνύναι, πλήν γε τοσοῦτον ἂν εἴποιμι, ‐ ἐμοὶ γὰρ εἰή εἴ τισ ἄλλοσ δυσχεραίνει καὶ τρέποιτο ἅπαν εἰσ ἐμὲ, καὶ οὐ μέμψομαι τῷ δαίμονι ‐ ὡσ ἐγὼ δεξαίμην ἂν δύνασθαι λέγειν μετὰ χρηστοῦ βίου καὶ σώφρονοσ εἰσ ὅσον οἱο͂́ν τε κάλλιστα ἀνθρώπων μᾶλλον ἢ μυριάκισ Δαρεῖοσ ὁ Ὑστάσπου γενέσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 20:3)
τοῦ δ’ αὐτοῦ φρονήματόσ ἐστι καὶ ἡ στήλη, ἣν ὕστερον τούτων ἔστησαν λέγουσαν τάδε, Ἄρθμιον τὸν Πυθώνακτοσ τὸν Ζελείτην ἄτιμον καὶ πολέμιον εἶναι τοῦ δήμου τῶν Ἀθηναίων αὐτὸν καὶ γένοσ, ὅτι τὸν ἐκ Μήδων χρυσὸν εἰσ Πελοπόννησον ἤγαγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 102:8)
ὁρῶν δὲ τὴν μὲν πόλιν πολλάκισ στασιάζουσαν, τῶν δὲ πολιτῶν ἐνίουσ διὰ τὴν ῥᾳθυμίαν ἀγαπῶντασ τὸ αὐτόματον, νόμον ἔθηκεν πρὸσ αὐτοὺσ ἴδιον, ὃσ ἂν στασιαζούσησ τῆσ πόλεωσ μὴ θῆται τὰ ὅπλα μηδὲ μεθ’ ἑτέρων, ἄτιμον εἶναι καὶ τῆσ πόλεωσ μὴ μετέχειν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 8 5:1)
ἐάν τινεσ τυραννεῖν ἐπανιστῶνται [ἐπὶ τυραννίδι] ἢ συγκαθιστῇ τὴν τυραννίδα, ἄτιμον εἶναι καὶ αὐτὸν καὶ γένοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 10:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION