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τοιοῦτοι τῶν συγγραφόντων οἱ πολλοί εἰσι τὸ τήμερον καὶ τὸ ἴδιον καὶ τὸ χρειῶδεσ, ὅ τι ἂν ἐκ τῆσ ἱστορίασ ἐλπίσωσι, θεραπεύοντεσ, οὓσ μισεῖσθαι καλῶσ εἶχεν, ἐσ μὲν τὸ παρὸν κόλακασ προδήλουσ καὶ
ἀτέχνουσ
ὄντασ, ἐσ τοὐπιὸν δὲ ὕποπτον ταῖσ ὑπερβολαῖσ τὴν ὅλην πραγματείαν ἀποφαίνοντασ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 13 1:3)
ἐπαιδαγώγει γὰρ αὐτὸσ ὁμιλίᾳ τὸν πότον, τὰ μὲν ἐρωτῶν, τὰ δὲ διηγούμενοσ, οὔτε τήν σπουδὴν ἀηδῆ τῶν λόγων τήν τε παιδιὰν ἐπίχαριν καὶ ἀσόλοικον ἐχόντων, ἃσ μὲν γὰρ οἱ λοιποὶ τῶν βασιλέων ἐπὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ θήρασ ἐποιοῦντο, χρήμασι καὶ δωρεαῖσ δελεάζοντεσ αὐτοὺσ καὶ διαφθείροντεσ,
ἀτέχνουσ
καὶ ἀδίκουσ ἐνόμιζεν εἶναι·
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 13 4:3)
ἔφη γὰρ ἐοικέναι τοὺσ μὲν ἰδιώτασ καὶ
ἀτέχνουσ
θεατὰσ ὄχλον ὁμσῦ πολὺν ἀσπαζομένοισ, τοὺσ δὲ κομψοὺσ καὶ φιλοτέχνουσ καθ’ ἕκαστον ἰδίᾳ τῶν ἐντυγχανόντων προσαγορεύουσι.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 1 2:1)
"πλέον γάρ ἐστι τοῦ περὶ μουσικῶν ἀμούσουσ καὶ πολεμικῶν ἀστρατεύτουσ διαλέγεσθαι τὸ τὰ θεῖα καὶ τὰ δαιμόνια πράγματα διασκοπεῖν, ἀνθρώπουσ ὄντασ, οἱο͂ν
ἀτέχνουσ
τεχνιτῶν διάνοιαν ἀπὸ δόξησ καὶ ὑπονοίασ κατὰ τὸ εἰκὸσ μετιόντασ.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 44)
τοὺσ μὲν γὰρ
ἀτέχνουσ
καὶ ἀνοήτουσ περὶ τὸν βίον, ὥσπερ τοὺσ νοσώδεισ τοῖσ σώμασι μήτε καῦμα φέρειν μήτε κρύοσ δυναμένουσ, ἐξίστησι μὲν εὐτυχία συστέλλει δὲ δυστυχία·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 5 1:1)
τοὺσ μὲν γὰρ
ἀτέχνουσ
καὶ ἀνοήτουσ περὶ τὸν βίον, ὥσπερ τοὺσ νοσώδεισ τοῖσ σώμασι μήτε καῦμα φέρειν μήτε κρύοσ δυναμένουσ ἐξίστησι μὲν εὐτυχία συστέλλει δὲ δυστυχία·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 5 3:1)
λιστα, μή , καθάπερ ἔνιοι τῶν ἀγυμνάστων περὶ λόγον λαβὰσ ἀμούσουσ καὶ
ἀτέχνουσ
ζητοῦντεσ ἐν τοῖσ πολλοῖσ τῆσ γαστρὸσ ἕλκουσιν εὐωχοῦντεσ ἢ τοῦ βαλλαντίου διδόντεσ, ἢ πυρρίχασ τινὰσ ἢ μονομάχων θεάματα παρασκευάζοντεσ ἀεὶ δημαγωγοῦσι, μᾶλλον δὲ δημοκοποῦσι.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 5 22:1)
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