Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἷσ ὁ Πομπήιοσ ἐπιδιῄρει τὴν θάλασσαν, καὶ ναῦσ ἐδίδου καὶ ἱππέασ ἑκάστῳ καὶ στρατὸν πεζόν, καὶ στρατηγίασ σημεῖα περικεῖσθαι, ἵν’ αὐτοκράτωρ ἐντελὴσ οὗ πιστεύοιτο μέρουσ ἕκαστοσ ὑπάρχοι, αὐτὸσ δ’, οἱᾶ δὴ βασιλεὺσ βασιλέων, αὐτοὺσ περιθέοι καὶ ἐφορῴη μένοντασ ἐφ’ ὧν ἐτάχθησαν, μηδὲ μεταδιώκων τοὺσ λῃστὰσ περιφέροιτο ἐξ ἔργων ἀτελῶν ἔτι ὄντων ἐσ ἕτερα, ἀλλ’ εἰε͂ν οἱ πανταχόθεν αὐτοῖσ ἀπαντῶντέσ τε καὶ τὰσ ἐσ ἀλλήλουσ διαδρομὰσ ἀποκλείοντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 3:6)
ἡ γὰρ τῶν λειτουργιῶν κατὰ βραχὺ δήπουθεν σπάνισ καὶ τὸ ταῦθ’ ἅπερ ἔφην ἔχειν διδόναι προϊόντοσ ἀναιρήσει τοῦ χρόνου, πάντων ἀτελῶν καταστάντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 23:7)
ἐπεὶ δὲ ἦν ἡ εὐδαιμονία τέλεόν τι, καὶ ἔστι ζωὴ καὶ τελέα καὶ ἀτελήσ, καὶ ἀρετὴ ὡσαύτωσ ἣ μὲν γὰρ ὅλη, ἣ δὲ μόριον, ἡ δὲ τῶν ἀτελῶν ἐνέργεια ἀτελήσ, εἰή ἂν ἡ εὐδαιμονία ζωῆσ τελείασ ἐνέργεια κατ’ ἀρετὴν τελείαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 17:1)
οὐκ ὀρθῶσ δ’ ὑπολαμβάνει οὐδ’ εἴ τισ παρεικάζει τὰσ τοῦ ὅλου ἀρχὰσ τῇ τῶν ζῴων καὶ φυτῶν, ὅτι ἐξ ἀορίστων ἀτελῶν τε ἀεὶ τὰ τελειότερα, διὸ καὶ ἐπὶ τῶν πρώτων οὕτωσ ἔχειν φησίν, ὥστε μηδὲ ὄν τι εἶναι τὸ ἓν αὐτό.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 108:1)
ἀκούσαντεσ οὖν οἱ βοιωτάρχαι πρὸσ ὀργὴν κινηθέντεσ ἔπεμψαν ὑπηρέτασ, ἀπαγορεύοντεσ τῷ Ἀγησιλάῳ μὴ θύειν παρὰ τοὺσ νόμουσ καὶ τὰ πάτρια Βοιωτῶν, οἱ δὲ καὶ ταῦτα ἀπήγγειλαν καὶ τὰ μηρία διέρριψαν ἀπὸ τοῦ βωμοῦ, χαλεπῶσ οὖν ἔχων ὁ Ἀγησίλαοσ ἀπέπλει, τοῖσ τε Θηβαίοισ διωργισμένοσ καὶ γεγονὼσ δύσελπισ διὰ τὸν οἰωνόν, ὡσ ἀτελῶν αὐτῷ τῶν πράξεων γενησομένων καὶ τῆσ στρατείασ ἐπὶ τὸ προσῆκον οὐκ ἀφιξομένησ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 6 6:1)
ταῖσ μὲν οὖν ὄρνισι τὰσ ὑπηνεμίουσ λοχείασ καὶ ὠδῖνασ ἀτελῶν τινων καὶ ἀψύχων ὑπολειμμάτων ἀρχὰσ λέγουσιν εἶναι·
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 3 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION