Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Κάσσιοσ τὴν ὁρμὴν τοῦ Ἀντωνίου μανιώδη οὖσαν ὁρῶν διετείχιζεν, ὃ ἔτι μόνον αὐτοῖσ ἔλειπεν ἐσ τὸ ἕλοσ ἀπὸ τοῦ στρατόπέδου, διὰ στενότητα ὑπεροφθέν, ὡσ μηδὲν ἔτι ἀτείχιστον εἶναι πλὴν κατὰ πλευρὰσ Βρούτῳ μὲν τὰ ἀπόκρημνα, Κασσίῳ δὲ τὸ ἕλοσ καὶ τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῷ ἕλει·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 14 1:11)
οὔτε γὰρ κατὰ τὴν Λακεδαιμονίων αὐθάδειαν ἀτείχιστον ἂν προσείποισ τήνδε τὴν πόλιν οὔτ’ αὖ τειχήρη κατὰ τὴν Βαβυλῶνοσ λαμπρότητα, ἢ εἴ τισ ἄλλη σεμνότερον ἐτειχίσθη πρότερον ἢ ὕστερον, ἀλλὰ καὶ τοῦτον τὸν τειχισμὸν παιδιὰν καὶ γυναικὸσ ὡσ ἀληθῶσ ἔργον ἀπεφήνατε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:3)
ἂν οὖν πάλιν ἄλλην μάχην μίαν κρατηθῶσιν οἱ λοιποὶ, τί κωλύει μιᾶσ ἡμέρασ μέρει μικρῷ πάντα τἀκείνων ἐξεληλέγχθαι, καὶ τοὺσ μὲν ἐν ἡλικίᾳ τεθνάναι πάντασ, τὴν πόλιν δὲ εἰλῆφθαι, καὶ ταῦτα ἀτείχιστον οὖσαν, παῖδάσ τε καὶ γυναῖκασ ἄγεσθαι, διαπεπρᾶχθαι δὲ, ὡσ εἰπεῖν, τὸ πρᾶγμα πρὶν ἐλθεῖν εἰσ βουλὴν καὶ λόγον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 6:12)
καὶ ἐῶ λέγειν ὅτι Λακεδαιμόνιοι μὲν ὡσπερεὶ διὰ τῆσ Ἀττικῆσ εἰσ τὴν Βοιωτίαν ἐνέβαλον, τὸ ἄστυ παρεξιόντεσ ἡμῶν, καὶ ταῦτ’ ἀτείχιστον ὂν τὸ κατ’ ἀρχάσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 9:8)
οἳ τὴν Σπάρτην ἐνόμιζον ἐλευθέραν διαφυλάττειν ἀτείχιστον οὖσαν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 71:1)
Ἀριστείδην μὲν γὰρ καὶ Λυκοῦργον καὶ Σόλωνα καὶ Ἐπαμεινώνδαν, καὶ εἴ τισ ἕτεροσ τοιοῦτοσ, φιλοσόφουσ ἐν πολιτείᾳ θετέον ἢ ῥήτορασ κατὰ τὴν γενναίαν τε καὶ ἀληθῆ ῥητορικήν ‐ λέγω δὲ οἱο͂ν περί τε ἀγωγῆσ τῶν νέων συμβουλεύοντεσ καὶ νομοθετοῦντεσ, ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι Λυκοῦργοσ, καὶ περὶ τῆσ ἐρωτικῆσ ὁμιλίασ καὶ περὶ χρημάτων κτήσεωσ, ὅσην τε καὶ ὅπωσ δεῖ ποιεῖσθαι, καὶ περὶ γάμου καὶ περὶ κοινωνίασ καὶ περὶ νομίσματοσ καὶ περὶ τιμῆσ καὶ ἀτιμίασ καὶ περὶ οἴκων κατασκευῆσ, καὶ πότερα χρὴ τετειχισμένην οἰκεῖν πόλιν ἢ καθάπερ ὁ θεὸσ παρῄνεσε Λακεδαιμονίοισ, ἀτείχιστον, καὶ περὶ ἀσκήσεωσ τῶν πολεμικῶν καὶ τάξεωσ οὐ μόνον ὁπλιτικῆσ, ἀλλὰ καὶ οἱάν Ἐπαμεινώνδασ εὑρεῖν λέγεται, τοὺσ ἐραστὰσ μετὰ τῶν ἐρωμένων τάξασ, ἵνα σῴζοιντο μᾶλλον καὶ μάρτυρεσ ὦσιν ἀλλήλοισ τῆσ ἀρετῆσ καὶ τῆσ κακίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ. 3:1)
ἐν δὲ τοῖσ ὕστερον χρόνοισ ἐπὶ τοσοῦτον ἔλαβε τὸ ἱερὸν αὔξησιν τῆσ Ἡμιθέασ, ὥστε μὴ μόνον παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ καὶ τοῖσ περιοίκοισ τιμᾶσθαι διαφερόντωσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ μακρὰν οἰκοῦντασ εἰσ αὐτὸ φιλοτίμωσ φοιτᾶν, καὶ θυσίαισ τε μεγαλοπρεπέσι καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοισ τιμᾶν, τὸ δὲ μέγιστον, Πέρσασ ἡγουμένουσ τῆσ Ἀσίασ καὶ πάντα τὰ τῶν Ἑλλήνων ἱερὰ συλῶντασ μόνου τοῦ τῆσ Ἡμιθέασ τεμένουσ ἀποσχέσθαι, τούσ τε λῃστὰσ τοὺσ πάντα διαρπάζοντασ μόνον τοῦτο ἀφεῖναι παντελῶσ ἄσυλον, καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον καὶ ἀκίνδυνον ἔχον τὴν ἁρπαγήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 63 1:1)
τὸ δὲ χωρίον ὑπῆρχεν ὀχυρὸν μὲν καθ’ ὑπερβολήν, ἀτείχιστον δὲ καὶ τῆσ οἰκουμένησ ἀπέχον δυεῖν ἡμερῶν ὁδόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 95 2:1)
εὑρόντεσ δ’ αὐτὴν ἀτείχιστον ῥᾳδίωσ τῆσ ἐπιβολῆσ ἐκράτησαν, καὶ χρήματα πραξάμενοι τοὺσ Κυζικηνοὺσ ἀπέπλευσαν εἰσ Σηστόν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 40 6:3)
"πόλιν εἶναι ἀτείχιστον, ἥτισ ἀνδράσι καὶ οὐ πλίνθοισ ἐστεφάνωται.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 281)
"πόλιν εἶναι ἀτείχιστον, ἣτισ ἀνδράσι καὶ οὐ πλίνθοισ ἐστεφάνωται.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 281)
ἦν μὲν γάρ αὐτοῖσ ἀχαράκωτον τὸ στρατόπεδον καὶ ἀτείχιστον, ἀπελείποντο δὲ τῶν βαρβάρων ἔτι πολλαὶ μυριάδεσ ἀήττητοι, καὶ συμμεμιγμένων τούτοισ ὅσοι διαπεφεύγεσαν τῶν Ἀμβρώνων, ὀδυρμὸσ ἦν διὰ νυκτόσ, οὐ κλαυθμοῖσ οὐδὲ στεναγμοῖσ ἀνθρώπων ἐοικώσ, ἀλλὰ θηρομιγήσ τισ ὠρυγὴ καὶ βρύχημα μεμιγμένον ἀπειλαῖσ καὶ θρήνοισ ἀναπεμπόμενον ἐκ πλήθουσ τοσούτου τά τε πέριξ ὄρη καὶ τὰ κοῖλα τοῦ ποταμοῦ περιεφώνει.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 20 2:1)
ἀλλ’ ὅμωσ οὕτωσ ἔχοντεσ μετὰ τὴν Φιλίππου τοῦ Μακεδόνοσ ἐν Χαιρωνείᾳ νίκην, πάντων αὐτὸν τῶν Ἑλλήνων ἡγεμόνα κατά τε γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ἀναγορευσάντων, καὶ μεταξὺ δ’ Ἀλέξανδρον τὸν υἱὸν μετὰ τὴν Θηβαίων καταστροφήν, μόνοι Λακεδαιμόνιοι, καίπερ ἀτείχιστον πόλιν ἔχοντεσ καὶ ὀλίγοι πάνυ ὄντεσ διὰ τοὺσ συνεχεῖσ πολέμουσ καὶ πολὺ ἀσθενέστεροι καὶ εὐχείρωτοι γενόμενοι, πάνυ βραχέα τινὰ ζώπυρα διασῴζοντεσ τῆσ Λυκούργου νομοθεσίασ, οὔτε συνεστράτευσαν οὔτε τούτοισ οὔτε τοῖσ μεταξὺ Μακεδονικοῖσ βασιλεῦσιν, οὔτ’ εἰσ συνέδριον κοινὸν εἰσῆλθον οὐδὲ φόρον ἤνεγκαν·
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 42 2:2)
"εἰ δὲ τὰ τείχη τὰσ πόλεισ εὐδαίμονασ ἐποίει, πασῶν ἔδει πράττειν κάκιστα τὴν Σπάρτην ἀτείχιστον οὖσαν.
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 14 6:3)
εἷλον δὲ καὶ πόλιν Οὐενουσίαν, ἀτείχιστον οὖσαν καὶ πολλῆσ καὶ παντοδαπῆσ ἀποσκευῆσ γέμουσαν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 90 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION