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τὰ μὲν γὰρ οἱ πόλεμοι καὶ αἱ στρατεῖαι, τὰ δὲ καὶ αἱ πολυτέλειαι θρασεῖσ αὐτοὺσ εἶναι προετρέποντο καὶ ζῆν μὴ κοσμίωσ, ἀλλ’
ἀσώτωσ
καὶ τοῖσ λῃσταῖσ παραπλησίωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 62 3:1)
πρῶτον μὲν γὰρ οὐχ οὕτω μετρίωσ ζῇ Κρίτων ὥστε παρ’ ἑτέρου οἰκίαν ὠνεῖσθαι, ἀλλ’ οὕτωσ πολυτελῶσ καὶ
ἀσώτωσ
ὥστε πρὸσ τοῖσ ἑαυτοῦ καὶ τὰ τῶν ἄλλων ἀναλίσκειν·
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ.
70:3)
Ὡσ δὲ παραγενόμενοσ εἰσ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἀπέδωκε τῷ Ἀρίονι τὴν ἐπιστολήν, ἐπερωτήσαντοσ αὐτοῦ, πόσα βούλεται τάλαντα λαβεῖν, ἤλπισε δ’ αὐτὸν αἰτήσειν δέκα ἢ βραχεῖ τούτων πλέον, εἰπόντοσ χιλίων χρῄζειν ὀργισθεὶσ ἐπέπληττεν αὐτῷ ὡσ
ἀσώτωσ
ζῆν διεγνωκότι, καὶ πῶσ ὁ πατὴρ αὐτοῦ συναγάγοι τὴν οὐσίαν [ὡσ] πονῶν καὶ ταῖσ ἐπιθυμίαισ ἀντέχων ἐδήλου καὶ μιμητὴν αὐτὸν ἠξίου γενέσθαι τοῦ γεγεννηκότοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 235:1)
καὶ μετ’ οὐ πολλὰσ ἡμέρασ συναγαγὼν πάντα ὁ νεώτεροσ υἱὸσ ἀπεδήμησεν εἰσ χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν
ἀσώτωσ
.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 52:1)
τοῦ δὲ πράγματοσ ὁρ́ον οὐκ ἔχοντοσ, ἀλλὰ πόρρω νεμομένου καὶ προϊόντοσ ἐπὶ πολλούσ, αὐτὸσ μὲν ἠδόξει, φθόνον δὲ καὶ μῖσοσ εἶχεν Οὐίνιοσ, ὡσ τοῖσ μὲν ἄλλοισ ἅπασιν ἀνελεύθερον παρέχων τὸν ἡγεμόνα καὶ μικρολόγον, αὐτὸσ δὲ χρώμενοσ
ἀσώτωσ
καὶ λαμβάνων πάντα καὶ πιπράσκων.
(플루타르코스, Galba, chapter 16 3:1)
ὡσ δῆλόν ἐστιν ἐπὶ τῶν γυναικῶν, ὅταν κύωσι, καὶ λίθουσ καὶ γῆν προσφερομένων διὸ καὶ τῶν νοσούντων ταῖσ ὀρέξεσιν οἱ χαρίεντεσ ἰατροὶ προΐσασι τοὺσ
ἀσώτωσ
ἢ σωτηρίωσ ἔχοντασ·
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 26 6:1)
φασὶ δέ τινεσ καὶ
ἀσώτωσ
αὐτὸν βιῶναι, γυναικείαισ τ’ ἐσθῆσι χρώμενον καὶ κωμάζοντα ἑκάστοτε, ὅθεν Βάταλον ἐπικληθῆναι·
(플루타르코스, Vitae decem oratorum,
Δημοσθένης
, section 1 65:2)
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