Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μετὰ ταῦθ’ οἱ μὲν κεκρατηκότεσ ἐσ τοὺσ ἀγροὺσ ἀνεχώρουν, ὅθεν ἐπὶ ταῦτ’ ἐληλύθεσαν, οἱ δ’ ἡσσημένοι δυσφοροῦντεσ ἔτι παρέμενον καὶ ἐλογοποίουν οὐ χαιρήσειν Γράκχον, αὐτίκα ὅτε γένοιτο ἰδιώτησ, ἀρχήν τε ὑβρίσαντα ἱερὰν καὶ ἄσυλον καὶ στάσεωσ τοσήνδε ἀφορμὴν ἐσ τὴν Ἰταλίαν ἐμβαλόντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 7:3)
Ἐκτελεσθέντοσ δὲ τοῖσ φονεῦσι τοσοῦδε ἄγουσ ἐν ἱερῷ χωρίῳ καὶ ἐσ ἄνδρα ἱερὸν καὶ ἄσυλον, φυγή τε ἦν ἀνὰ τὸ βουλευτήριον αὐτίκα καὶ ἀνὰ τὴν πόλιν ὅλην, καὶ ἐτρώθησάν τινεσ τῶν βουλευτῶν ἐν τῷδε τῷ θορύβῳ καὶ ἀπέθανον ἕτεροι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 1:1)
οὐχ ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἄρχοντεσ ἀρχὴν ἐξηλαύνοντο σὺν ὕβρει;
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 3:4)
τὴν δὲ τῶν δημάρχων ἀρχὴν οὐχ ἱερὰν καὶ ἄσυλον οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἐν δημοκρατίᾳ χωρὶσ ἀνάγκησ ὤμοσάν τε καὶ ἐπηράσαντο ἐσ ἀεὶ ἔσεσθαι;
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 3:9)
" καὶ ἀνεγίνωσκε τῷ μὲν προσώπῳ σοβαρῷ καὶ σκυθρωπῷ, τῇ φωνῇ δ’ ἐνσημαινόμενοσ ἕκαστα καὶ ἐφιστάμενοσ, οἷσ μάλιστα αὐτὸν ἐν τῷ ψηφίσματι ἐξεθείαζον, ἱερὸν καὶ ἄσυλον ἢ πατέρα πατρίδοσ ἢ εὐεργέτην ἢ προστάτην οἱο͂ν οὐχ ἕτερον ὀνομάζοντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 2:3)
ὃ δὲ οἴκτιστον ἁπάντων ἐγένετο, οὐδ’ αὐτοῖσ ἐδυνήθητε ἐπικουρῆσαι τοῖσ δημάρχοισ ὑμῶν ὑβριζομένοισ, ἥν τινα ἀΐδιον ὑμῶν αὐτῶν ἀρχὴν ἐστήσασθε εἶναι καὶ ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἀπεφήνατε, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἀσύλουσ εἴδετε τὴν ἀρχὴν τὴν ἄσυλον καὶ τὴν ἐσθῆτα τὴν ἱερὰν ἐσ ὕβριν ἀφαιρουμένουσ ἀκρίτουσ, ἀπὸ μόνου προστάγματοσ, ὅτι ἔδοξαν ὑπὲρ ὑμῶν χαλεπῆναι τοῖσ καὶ βασιλέα αὐτὸν ἐθέλουσι προσαγορεῦσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 5:3)
τούτουσ Βριτόμαρισ ὁ Κελτόσ, ἀγανακτῶν ὑπὲρ τοῦ πατρὸσ ὅτι συμμαχῶν Τυρρηνοῖσ ὑπὸ Ῥωμαίων ἐν τῷδε τῷ πολέμῳ διέφθαρτο, τά τε κηρύκεια φέροντασ καὶ τὴν ἄσυλον ἐσθῆτα περικειμένουσ κατέτεμεν ἐσ πολλά, καὶ τὰ μέρη τῶν σωμάτων διέρριψεν ἐσ τὰ πεδία.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:54)
καὶ πολλάκισ μὲν δὴ καὶ ἄλλοτε ἐπειράθην ἐν τοῖσ τοιούτοισ καιροῖσ, ἅτε ἐν ἄλῃ συνεχεῖ, ἀτὰρ οὖν δὴ καὶ τότε ὡσ ἔστι πενία χρῆμα τῷ ὄντι ἱερὸν καὶ ἄσυλον, καὶ οὐδεὶσ ἀδικεῖ, πολύ γε ἧττον ἢ τοὺσ τὰ κηρύκεια ἔχοντασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 11:1)
καταδεῖξαι δὲ καὶ τὰ νῦν ἐν αὐτῇ συντελούμενα μυστήρια καὶ τὸ τέμενοσ ἄσυλον νομοθετῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 55 9:3)
οἱ δ’ Ἀθηναῖοι μεταμεληθέντεσ τά τε ὀστᾶ μετήνεγκαν καὶ τιμαῖσ ἰσοθέοισ ἐτίμησαν αὐτόν, καὶ τέμενοσ ἄσυλον ἐποίησαν ἐν ταῖσ Ἀθήναισ τὸ προσαγορευόμενον ἀπ’ ἐκείνου Θησεῖον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 62 4:2)
ἐν δὲ τοῖσ ὕστερον χρόνοισ ἐπὶ τοσοῦτον ἔλαβε τὸ ἱερὸν αὔξησιν τῆσ Ἡμιθέασ, ὥστε μὴ μόνον παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ καὶ τοῖσ περιοίκοισ τιμᾶσθαι διαφερόντωσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ μακρὰν οἰκοῦντασ εἰσ αὐτὸ φιλοτίμωσ φοιτᾶν, καὶ θυσίαισ τε μεγαλοπρεπέσι καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοισ τιμᾶν, τὸ δὲ μέγιστον, Πέρσασ ἡγουμένουσ τῆσ Ἀσίασ καὶ πάντα τὰ τῶν Ἑλλήνων ἱερὰ συλῶντασ μόνου τοῦ τῆσ Ἡμιθέασ τεμένουσ ἀποσχέσθαι, τούσ τε λῃστὰσ τοὺσ πάντα διαρπάζοντασ μόνον τοῦτο ἀφεῖναι παντελῶσ ἄσυλον, καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον καὶ ἀκίνδυνον ἔχον τὴν ἁρπαγήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 63 1:1)
ἔστι δὲ τοῦτο τὸ τέμενοσ ἔκ τινων χρόνων ἄσυλον τετηρημένον, καὶ τοῖσ ἀτυχοῦσιν οἰκέταισ καὶ κυρίοισ ἀγνώμοσι περιπεπτωκόσι πολλὴν παρέχεται βοήθειαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 89 7:2)
τὸ γὰρ μεταξὺ χωρίον τοῦ τε Καπιτωλίου καὶ τῆσ ἄκρασ, ὃ καλεῖται νῦν κατὰ τὴν Ῥωμαίων διάλεκτον μεθόριον δυεῖν δρυμῶν καὶ ἦν τότε τοῦ συμβεβηκότοσ ἐπώνυμον, ὕλαισ ἀμφιλαφέσι κατ’ ἀμφοτέρασ τὰσ συναπτούσασ τοῖσ λόφοισ λαγόνασ ἐπίσκιον, ἱερὸν ἀνεὶσ ἄσυλον ἱκέταισ καὶ ναὸν ἐπὶ τοὺτῳ κατασκευασάμενοσ ὁ̔́τῳ δὲ ἄρα θεῶν ἢ δαιμόνων οὐκ ἔχω τὸ σαφὲσ εἰπεῖν’ τοῖσ καταφεύγουσιν εἰσ τοῦτο τὸ ἱερὸν ἱκέταισ τοῦ τε μηδὲν κακὸν ὑπ’ ἐχθρῶν παθεῖν ἐγγυητὴσ ἐγίνετο τῆσ εἰσ τὸ θεῖον εὐσεβείασ προφάσει καὶ εἰ βούλοιντο παρ’ αὐτῷ μένειν πολιτείασ μετεδίδου καὶ γῆσ μοῖραν, ἣν κτήσαιτο πολεμίουσ ἀφελόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 15 5:1)
εἰσ ταύτην δὲ τὴν πανήγυριν ἐλθόντασ ποτὲ Ῥωμαίων ἄνδρασ οὐκ ἀφανεῖσ Σαβῖνοί τινεσ συναρπάσαντεσ ἔδησαν καὶ τὰ χρήματα ἀφείλοντο, πρεσβείασ τε περὶ αὐτῶν ἀφικομένησ οὐδὲν ἐβούλοντο τῶν δικαίων ποιεῖν, ἀλλὰ καὶ τὰ σώματα καὶ τὰ χρήματα τῶν συλληφθέντων κατεῖχον ἐγκαλοῦντεσ καὶ αὐτοὶ Ῥωμαίοισ, ὅτι τοὺσ Σαβίνων φυγάδασ ὑπεδέχοντο κατασκευάσαντεσ ἄσυλον ἱερόν, ὑπὲρ ὧν ἐν τῷ πρὸ τούτου λόγῳ δεδήλωταί μοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 32 3:1)
συνεβούλευεν αὐτοῖσ ἱερὸν ἄσυλον ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων ἐν Ῥώμῃ κατασκευάσασθαι, ἐν ᾧ θύσουσί θ’ αἱ πόλεισ συνερχόμεναι καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἰδίασ τε καὶ κοινὰσ θυσίασ καὶ πανηγύρεισ ἄξουσιν, ἐν οἷσ ἂν ὁρίσωσι χρόνοισ, καί, εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα αὐταῖσ πρὸσ ἀλλήλασ, ἐκ τῶν ἱερῶν τοῦτο διαλύσονται, ταῖσ ἄλλαισ πόλεσιν ἐπιτρέψασαι τὰ ἐγκλήματα διαγνῶναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 26 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION