Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τροπῆσ δ’ ὡσ ἐν ἀσθενέσιν ἀνδράσιν αὐτίκα γενομένησ, ἐσέπεσεν ἐσ τὴν πόλιν, καὶ εὐθὺσ ἐν Ἀθήναισ σφαγὴ πολλὴ ἦν καὶ ἀνηλεήσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 1:3)
τῶν μὲν γὰρ ἰδίων δικαίων τῶν ἐν ταῖσ πολιτείαισ οἱ νόμοι κοινὴν τὴν μετουσίαν ἔδοσαν καὶ ἴσην καὶ τοῖσ ἀσθενέσιν καὶ τοῖσ ἰσχυροῖσ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας 38:4)
τὸν δέ γε ἀνδρεῖον καὶ φιλάνθρωπον καὶ τοῖσ ὑπηκόοισ εὔνουν καὶ τιμῶντα μὲν τὴν ἀρετὴν καὶ συναγωνιῶντα μή τινοσ τῶν ἀγαθῶν δόξῃ φαυλότεροσ, τοὺσ δὲ ἀδίκουσ μετανοεῖν ἀναγκάζοντα, τοῖσ δὲ ἀσθενέσιν ἀρήγοντα, τῆσ ἀρετῆσ ἀγάμενοσ ὡσ τὸ πολὺ μὲν ἄγει πρὸσ γῆρασ, καθάπερ ἀκούομεν Κῦρόν τε καὶ Δηιόκην τὸν Μῆδον καὶ Ἰδάνθυρσον τὸν Σκύθην καὶ Λεύκωνα καὶ πολλοὺσ τῶν Λακωνικῶν βασιλέων καὶ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ πρότερόν τινασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 95:1)
ἐν ἀσθενέσιν ἰσχύειν καὶ τὴν δόξαν τῆσ πόλεωσ ἀδοξίαν αὑτῶν νομίζουσι δέοντωσ φέρει λύπην καὶ φθόνον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 18:1)
ταῖσ δὲ μικραῖσ καὶ ὀλιγανθρώποισ καὶ διὰ τοῦτο ἀσθενέσιν οὐκ ἔστιν ἄρχειν ἑτέρων, ἀλλ’ οὐδ’ ἑαυτῶν ἄρχειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 8:2)
αἴτιόν τ’ ἰσχύοσ μὲν ταῖσ ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην, ταπεινότητοσ δὲ καὶ ἀσθενείασ καὶ ταῖσ πάνυ ἰσχυραῖσ ἀλληλοφθορίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 26 2:1)
ἆρ’ οὖν ὥσπερ τοῖσ Μηλίοισ οἰκεῖοι καὶ προσήκοντεσ ἦσαν οἱ περὶ τῆσ ἐλευθερίασ λόγοι παρακαλοῦντεσ τοὺσ Ἀθηναίουσ μὴ καταδουλοῦσθαι πόλιν Ἑλληνίδα μηδὲν ἁμαρτάνουσαν εἰσ αὐτούσ, οὕτωσ καὶ τοῖσ Ἀθηναίων στρατηγοῖσ πρέποντεσ ἦσαν οἱ περὶ τῶν δικαίων μήτ’ ἐξετάζειν ἐῶντεσ μήτε λέγειν, ἀλλὰ τὸν τῆσ βίασ καὶ πλεονεξίασ νόμον εἰσάγοντεσ καὶ ταῦτ’ εἶναι δίκαια τοῖσ ἀσθενέσιν ἀποφαίνοντεσ, ὅσα τοῖσ ἰσχυροτέροισ δοκεῖ;
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 41 3:2)
τοῖσ μὲν γὰρ ἀσθενέσιν ἐπὶ πλεῖστον ἐμπλεῖ ταῦτα καὶ κλύδωνασ ἐργάζεται παραμένοντα καὶ θλίβει καὶ βαρύνει τὴν γαστέρα, τοῖσ δ’ ἰσχυροῖσ οὐ μόνον τούτων οὐδὲν συμβαίνει, ἀλλὰ καὶ πολὺ πλῆθοσ ἄρτων καὶ κρεῶν ὑποχωρεῖ ταχέωσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 415)
καὶ τοῖσ μὲν ἰσχυροῖσ ἐγχωρεῖ μηδὲν αὐτοῖσ πάσχουσιν, οὓσ ἂν βουληθῶσιν, ὑβρίζειν, τοῖσ δὲ ἀσθενέσιν οὐκ ἔστιν οὔτε ὑβριζομένοισ ἀμύνεσθαι τοὺσ ὑπάρξαντασ οὔτε ὑβρίζειν βουλομένοισ περιγίγνεσθαι τῶν ἀδικουμένων.
(리시아스, Speeches, Πρὸσ τὴν εἰσαγγελίαν περὶ τοῦ μὴ δίδοσθαι τῷ ἀδυνάτῳ ἀργύριον 23:1)
βλέπετε δὲ μή πωσ ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖσ ἀσθενέσιν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 10:1)
ἐγενόμην τοῖσ ἀσθενέσιν ἀσθενήσ, ἵνα τοὺσ ἀσθενεῖσ κερδήσω·
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 38:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION