Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν τοῖσι ὑποχονδρίοισι, λαγόνεσ κεναὶ, ἔνθα ἡ ἕδρη τῆσ ὑστέρησ, σφυγμοὶ διαλείποντεσ, ἄτακτοι, ἐκλείποντεσ, πνὶξ καρτερὴ, ἀφωνίη, ἀναισθησίη , ἡ ἀναπνοὴ ἄσημοσ, ἀσαφὴσ, ὤκιστοσ καὶ ἄπιστοσ ὁ θάνατοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.248)
ὄγδοοσ, γραμματικὸσ ἄσημοσ, οὗ φέρεται τέχνη περὶ πλεονασμοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 34:10)
λέξισ δὲ λόγου διαφέρει, ὅτι λόγοσ ἀεὶ σημαντικόσ ἐστι, λέξισ δὲ καὶ ἄσημοσ, ὡσ ἡ βλίτυρι, λόγοσ δὲ οὐδαμῶσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 57:4)
ὁ γὰρ ἐν Δωδώνῃ γενόμενοσ αὐτοῖσ χρησμόσ, ὅν φησι Λεύκιοσ Μάλλιοσ ἀνὴρ οὐκ ἄσημοσ αὐτὸσ ἰδεῖν ἐπί τινοσ τῶν ἐν τῷ τεμένει τοῦ Διὸσ κειμένων τριπόδων γράμμασιν ἀρχαίοισ ἐγκεχαραγμένον, ὡδὶ εἶχε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 19 4:1)
ἀνὴρ ὅδ’ οὐκ ἄσημοσ οὔτ’ ἐπὶ χθονὶ οὔτ’ ἐν θεοῖσιν, οὗ σύ μ’ ἐσπέμπεισ δόμουσ·
(에우리피데스, Heracles, episode 1:9)
ἔστιν γὰρ οὐκ ἄσημοσ Ἑλλήνων πόλισ, τῆσ χρυσολόγχου Παλλάδοσ κεκλημένη, οὗ παῖδ’ Ἐρεχθέωσ Φοῖβοσ ἔζευξεν γάμοισ βίᾳ Κρέουσαν, ἔνθα προσβόρρουσ πέτρασ Παλλάδοσ ὑπ’ ὄχθῳ τῆσ Ἀθηναίων χθονὸσ Μακρὰσ καλοῦσι γῆσ ἄνακτεσ Ἀτθίδοσ.
(에우리피데스, Ion, episode 2:1)
Εὐρυκλῆσ ἀπὸ Λακεδαίμονοσ οὐκ ἄσημοσ τῶν ἐκεῖ κακὸσ δὲ τὴν ψυχὴν ἄνθρωποσ καὶ περὶ τρυφὴν καὶ κολακείαν δεινὸσ ἑκάτερον αὐτῶν ἔχειν τε καὶ μὴ δοκεῖν, ἐπιδημήσασ ὡσ τὸν Ἡρώδην δῶρά τε δίδωσιν αὐτῷ καὶ πλείω παρ’ ἐκείνου λαβὼν ταῖσ εὐκαιρίαισ τῶν ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο φίλοσ ἐν τοῖσ μάλιστα γενέσθαι βασιλέωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 356:1)
παραλαβὼν Ιοὔδην τε τὸν Χέλικα καὶ Σίμωνα τὸν Ἐσρῶνοσ τῶν δυνατῶν, πρὸσ οἷσ Ἐζεκίασ Χωβαρεῖ παῖσ οὐκ ἄσημοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 9:1)
Ιοὐλιανὸσ δέ τισ ἑκατοντάρχησ τῶν ἀπὸ τῆσ Βιθυνίασ, οὐκ ἄσημοσ ὢν ἀνήρ, ὧν ἐγὼ κατ’ ἐκεῖνον ἱστόρησα τὸν πόλεμον ὅπλων τε ἐμπειρίᾳ καὶ ἀλκῇ σώματοσ καὶ ψυχῆσ παραστήματι πάντων ἄριστοσ, ὁρῶν τοὺσ Ῥωμαίουσ ἐνδιδόντασ ἤδη καὶ κακῶσ ἀμυνομένουσ, παρειστήκει δὲ Τίτῳ κατὰ τὴν Ἀντωνίαν, προπηδᾷ καὶ νικῶντασ ἤδη τοὺσ Ιοὐδαίουσ τρέπεται μόνοσ μέχρι τῆσ τοῦ ἐνδοτέρω ἱεροῦ γωνίασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 90:1)
Τῶν Ιοὐδαίων δέ τισ κατὰ ταύτασ τὰσ ἡμέρασ ἀνὴρ τό τε σῶμα βραχὺσ καὶ τὴν ὄψιν εὐκαταφρόνητοσ γένουσ θ’ ἕνεκα καὶ τῶν ἄλλων ἄσημοσ, Ιὠνάθησ ἐκαλεῖτο, προελθὼν κατὰ τὸ τοῦ ἀρχιερέωσ Ιωἄννου μνημεῖον ἄλλα τε πολλὰ πρὸσ τοὺσ Ῥωμαίουσ ὑπερηφάνωσ ἐφθέγγετο καὶ τὸν ἄριστον αὐτῶν εἰσ μονομαχίαν προυκαλεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 189:1)
ὦ ξένε Ἀθηναῖε, εἶδεσ γάρ μου τὸν πλοῦτον καὶ τοὺσ θησαυροὺσ καὶ ὅσοσ ἄσημοσ ^ χρυσόσ ἐστιν ἡμῖν καὶ τὴν ἄλλην πολυτέλειαν, εἰπέ μοι, τίνα ἡγῇ τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων εὐδαιμονέστατον εἶναι.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 10:1)
τοὺσ πολεμίουσ, καὶ μετὰ μικρὸν αἵ τε σάλπιγγεσ ἐπεσήμαινον, ἥ τε πόλισ ἐξανίστατο πρὸσ τὰ γινόμενα, πλήρεισ τε ἦσαν οἵ στενωποὶ διαθεόντων, καὶ φῶτα πολλὰ, τὰ μὲν κάτωθεν ἤδη, τὰ δὲ ἄνωθεν ἀπὸ τῆσ ἄκρασ περιέλαμπε, καὶ κραυγὴ συνερρήγνυτο πανταχόθεν ἄσημοσ.
(플루타르코스, Aratus, chapter 21 5:1)
ἐν μέσῳ δ’ ἀνεῖχεν ὑπὲρ τῆσ θαλάσσησ ὄγκοσ ἀσαφὴσ καὶ ἄσημοσ ὀχουμένου σώματοσ, μέχρι οὗ συναγαγόντεσ εἰσ ταὐτὸ καὶ συνεποκείλαντεσ ἐξέθηκαν ἐπὶ γῆν ἄνθρωπον ἔμπνουν καὶ κινούμενον, αὐτοὶ δὲ πάλιν πρὸσ τὴν ἄκραν ἀναφερόμενοι μᾶλλον ἢ πρότερον ἐξήλαντο, παίζοντεσ;
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 18 4:1)
στύφλοσ δὲ γῆ καὶ χέρσοσ, ἀρρὼξ οὐδ’ ἐπημαξευμένη τροχοῖσιν, ἀλλ’ ἄσημοσ οὑργάτησ τισ ἦν.
(소포클레스, Antigone, episode 2:14)
πτερῶν γὰρ ῥοῖβδοσ οὐκ ἄσημοσ ἦν.
(소포클레스, Antigone, episode14)

SEARCH

MENU NAVIGATION