Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἴτιον δὲ ὅτι τῶν μὲν ἡ ὕλη ἡ ἄρχουσα τῆσ γενέσεωσ ἐν τῷ ποιεῖν καὶ γίγνεσθαί τι τῶν ἀπὸ τέχνησ, ἐν ᾗ ὑπάρχει τι μέροσ τοῦ πράγματοσ, ἡ μὲν τοιαύτη ἐστὶν οἱά κινεῖσθαι ὑφ’ αὑτῆσ ἡ δ’ οὔ, καὶ ταύτησ ἡ μὲν ὡδὶ οἱά τε ἡ δὲ ἀδύνατοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 122:2)
χρήματα πορίζειν εὐπορώτατον γυνή, ἄρχουσά τ’ οὐκ ἂν ἐξαπατηθείη ποτέ·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 6:24)
τότε γάρ, ἔφην, ἔσται ὑμῶν ἡ πόλισ μεγάλη καὶ ἰσχυρὰ καὶ ἄρχουσα κατ’ ἀλήθειαν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 43:1)
τέωσ ἐδόκει μέγιστον ἰσχύειν κατὰ γῆν, οὐδὲν ἔτι ἀντίπαλον ἔχουσα οὔτε βάρβαρον φῦλον οὔτε Ἑλληνικὸν γενεὰν ἑβδόμην ἤδη τὴν ἐπ’ ἐμοῦ διαμένει παντὸσ ἄρχουσα τόπου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 3 8:1)
τοῦτο μὲν δὴ τὸ χωρίον τῆσ συμφορᾶσ τοῦ ἀνδρὸσ μνημεῖον ἐν τῇ πόλει φυλάττεται θυσίαισ γεραιρόμενον ὑπὸ Ῥωμαίων καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτόν, ἕτερον δὲ τῆσ ἀρετῆσ ἣν ἐπεδείξατο κατὰ τὴν μάχην μαρτύριον ἡ γωνιαία στυλὶσ ἡ τῆσ ἑτέρασ παστάδοσ ἄρχουσα ἐν ἀγορᾷ, ἐφ’ ἧσ ἔκειτο τὰ σκῦλα τῶν Ἀλβανῶν τριδύμων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 22 12:2)
ὅ τε γὰρ καιρόσ, εἰσ ὃν συνήγμεθα ὑπὸ τῶν πραγμάτων, βραχύσ, ἐν ᾧ μεθαρμόσασθαι πόλεωσ κόσμον οὐ ῥᾴδιον, ἥ τε πεῖρα τῆσ μεταβολῆσ, κἂν τὰ κράτιστα τύχωμεν περὶ αὐτῆσ βουλευσάμενοι, σφαλερὰ καὶ οὐκ ἀκίνδυνοσ, ἐξέσται θ’ ἡμῖν ὕστερον, ὅταν ἀπαλλαγῶμεν τῆσ τυραννίδοσ μετὰ πλείονοσ ἐξουσίασ καὶ κατὰ σχολὴν βουλευομένοισ τὴν κρείττονα πολιτείαν ἀντὶ τῆσ χείρονοσ ἑλέσθαι, εἰ δή τισ ἄρα ἔστι κρείττων, ἧσ Ῥωμύλοσ τε καὶ Πομπίλιοσ καὶ πάντεσ οἱ μετ’ ἐκείνουσ βασιλεῖσ καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν, ἐξ ἧσ μεγάλη καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ πόλισ ἡμῶν διετέλεσεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 73 2:1)
ταῦτα δὴ τῆσ βουλῆσ ἐψηφισμένησ δέχεσθε ἄσμενοι τὰσ χάριτασ αὐτῶν, ὦ δημόται, μετὰ πάσησ προθυμίασ καὶ σπουδῆσ, ἐν μεγάλῳ τιθέμενοι τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν καὶ πολλὴν τοῖσ θεοῖσ χάριν εἰδότεσ αὐτῆσ, εἰ πόλισ ἡ Ῥωμαίων ἡ τοσούτων ἄρχουσα ἀνθρώπων, καὶ συνέδριον, ὃ τὴν ἡγεμονίαν ἔχει πάντων τῶν ἐν ταύτῃ καλῶν, οὐκ ὂν αὐτοῖσ πάτριον οὐδενὶ τῶν ἀντιπάλων εἴκειν, ὑμῖν μόνοισ ὑποκατακλίνονται τῆσ ἀξιώσεωσ ἑκόντεσ, καὶ οὔτε ἀκριβολογεῖσθαι περὶ τῶν καθηκόντων ἑκατέροισ ἠξίωσαν ὡσ ὑποδεεστέροισ κρείττονεσ, ἀλλ’ αὐτοὶ πρότεροι περὶ διαλύσεωσ ἐπρεσβεύσαντο, οὔτε τὰσ αὐθάδεισ ὑμῶν ἀποκρίσεισ, ἃσ ἐποιήσασθε πρὸσ τοὺσ προτέρουσ πρέσβεισ, πρὸσ ὀργὴν ἐδέξαντο, ἀλλ’ ὑπέμειναν ὑμῶν τὸ σοβαρὸν τοῦτο καὶ μειρακιῶδεσ τῆσ αὐθαδείασ , ὥσπερ ἂν παίδων ἀφρόνων χρηστοὶ πατέρεσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 71 4:1)
‐ ἡδέωσ δ’ ἂν καὶ τοῦτο ἐροίμην σε, τίσ ἡ Πρόνοια ὑμῖν αὕτη ἐστί, Μοῖρά τισ ἢ καὶ ὑπὲρ ταύτασ θεὸσ ὥσπερ, ἄρχουσα καὶ αὐτῶν ἐκείνων;
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 10:2)
οὐκοῦν ἄρχουσα;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 164:3)
δὲ καὶ ταῖσ ἄλλαισ ἐπιστήμαισ, καὶ ταύτησ δήπου ἂν ἄρχουσα τῆσ περὶ τἀγαθὸν ἐπιστήμησ ὠφελοῖ ἂν ἡμᾶσ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 466:1)
σαφῶσ οὖν ἐδόκει ἡμῖν αὕτη εἶναι ἣν ἐζητοῦμεν, καὶ ἡ αἰτία τοῦ ὀρθῶσ πράττειν ἐν τῇ πόλει, καὶ ἀτεχνῶσ κατὰ τὸ Αἰσχύλου ἰαμβεῖον μόνη ἐν τῇ πρύμνῃ καθῆσθαι τῆσ πόλεωσ, πάντα κυβερνῶσα καὶ πάντων ἄρχουσα πάντα χρήσιμα ποιεῖν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 230:6)
φέρε, πάντων ἄρχουσα ἡ βασιλικὴ τέχνη τὶ ἡμῖν ἀπεργάζεται ἔργον ἢ οὐδέν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 231:3)
ὥσπερ εἰ σὲ ἐγὼ ἐρωτῴην, πάντων ἄρχουσα ἡ ἰατρικὴ ὧν ἄρχει, τί ἔργον παρέχεται;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 232:5)
πάντων ἄρχουσα ὧν ἄρχει, τί ἔργον ἀπεργάζεται;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 232:9)
τί δὲ ἡ βασιλικὴ πάντων ἄρχουσα ὧν ἄρχει;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 234:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION