Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃν δ’ οὕτωσ ἀτιμάζει, πάλιν ἐκ μεταβολῆσ, ὅπου ἂν τύχῃ, ὥσπερ Ἀλκιβιάδην ἢ Θεμιστοκλέα κρίνων, οἳ πλεῖστον τῶν Ἑλλήνων δόξῃ διήνεγκαν, ἀνῃρηκέναι μὲν αἰτιᾶται τὰσ ἐν Φωκεῦσι πόλεισ, ἀπηλλοτριωκέναι δ’ ὑμῶν τὸν ἐπὶ Θράκησ τόπον, ἐκβεβληκέναι δὲ τῆσ ἀρχῆσ Κερσοβλέπτην, ἄνδρα φίλον καὶ σύμμαχον τῆσ πόλεωσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 91)
ἡ μὲν τοίνυν ἐξ ἀρχῆσ ἔνστασισ τῶν ὅλων πραγμάτων ἐγένετο οὐ δι’ ἐμοῦ, ἀλλὰ διὰ Λημοσθένουσ καὶ Φιλοκράτουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 20 1:1)
ὃσ διασκοπούντων ἡμῶν ὅ τι χρὴ λέγειν, καὶ Κίμωνοσ εἰπόντοσ ὅτι φοβοῖτο μὴ δικαιολογούμενοσ περιγένοιτο ἡμῶν ὁ Φίλιπποσ, πηγὰσ δὴ λόγων ἐπηγγέλλετο, καὶ περὶ τῶν δικαίων τῶν ὑπὲρ Ἀμφιπόλεωσ καὶ τῆσ ἀρχῆσ τοῦ πολέμου τοιαῦτα ἐρεῖν ἔφη, ὥστε ἀπορράψειν τὸ Φιλίππου στόμα ὁλοσχοίνῳ ἀβρόχῳ καὶ πείσειν Ἀθηναίουσ μὲν καταδέξασθαι Λεωσθένην, Φίλιππον δ’ Ἀθηναίοισ Ἀμφίπολιν ἀποδοῦναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 212)
καὶ μετὰ ταῦτα ἤδη δέησιν ἰσχυρὰν ἐποιεῖτο καὶ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ὑπὲρ αὑτῆσ καὶ ὑπὲρ τῆσ ἀρχῆσ καὶ ὅλωσ ὑπὲρ τῆσ σωτηρίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 291)
περὶ μὲν οὖν τῆσ ἐξ ἀρχῆσ κτήσεωσ τῆσ χώρασ, καὶ τῶν καλουμένων Ἐννέα ὁδῶν, καὶ περὶ τῶν Θησέωσ παίδων, ὧν Ἀκάμασ λέγεται φερνὴν ἐπὶ τῇ γυναικὶ λαβεῖν τὴν χώραν ταύτην, τότε μὲν ἡρ́μοττέ τε λέγειν καὶ ἐρρήθη ὡσ ἐνεδέχετο ἀκριβέστατα, νυνὶ δὲ ἴσωσ ἀνάγκη συντέμνειν τοὺσ λόγουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 312)
ὡσ δ’ εἰσήλθομεν καὶ ἐκαθεζόμεθα, ἐξ ἀρχῆσ πρὸσ ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἐνεχείρει τι λέγειν ὁ Φίλιπποσ, πλείστην δὲ εἰκότωσ ἐποιήσατο διατριβὴν πρὸσ τοὺσ ἐμοὺσ λόγουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 381)
οὐκοῦν τὰ μὲν ψηφίσματα, ὡσ ἐξ ἀρχῆσ ἐγράφη, μένει, οἱ δὲ τῶν συκοφαντῶν λόγοι πρὸσ τοὺσ ἐφ’ ἡμέραν καιροὺσ λέγονται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 66 1:1)
ἐπειδὴ δὲ οἱ συμπρέσβεισ πυθόμενοι τὰ περὶ τοὺσ Φωκέασ συμβάντα ἀνέστρεψαν, γενομένησ ἐκκλησίασ ἤδη παρὼν καὶ δυνάμενοσ τῷ σώματι, προσαναγκάζοντοσ τοῦ δήμου μηδὲν ἧττον πρεσβεύειν ἡμᾶσ τοὺσ ἐξ ἀρχῆσ αἱρεθέντασ ἅπαντασ, ἀψευδεῖν πρὸσ Ἀθηναίουσ ᾤμην δεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 95 1:1)
καὶ πρὸσ τῶν θεῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὥσπερ καὶ τῆσ κατηγορίασ ἠκούσατε ὡσ αὐτὸσ ὁ κατήγοροσ ἐβούλετο εἰπεῖν, οὕτω καὶ τῆσ ἀπολογίασ εὐτάκτωσ ἀκούσατε, καὶ τὸν αὐτόν μοι τρόπον διαμείνατε, ὅνπερ ἐξ ἀρχῆσ ἐν τοῖσ προειρημένοισ ἤδη λόγοισ ἠκροᾶσθε.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1021)
ἅμα δ’ ἐξ ἀρχῆσ διεξῆλθον τὴν κτίσιν τοῦ ἱεροῦ καὶ τὴν πρώτην σύνοδον γενομένην τῶν Ἀμφικτυόνων, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ αὐτῶν ἀνέγνων, ἐν οἷσ ἔνορκον ἦν τοῖσ ἀρχαίοισ, μηδεμίαν πόλιν τῶν Ἀμφικτυονίδων ἀνάστατον ποιήσειν, μηδ’ ὑδάτων ναματιαίων εἴρξειν μήτ’ ἐν πολέμῳ μήτ’ ἐν εἰρήνῃ, ἐὰν δέ τισ ταῦτα παραβῇ, στρατεύσειν ἐπὶ τοῦτον καὶ τὰσ πόλεισ ἀναστήσειν, καὶ ἐάν τισ ἢ συλᾷ τὰ τοῦ θεοῦ, ἢ συνειδῇ τι, ἢ βουλεύσῃ τι κατὰ τῶν ἱερῶν, τιμωρήσειν καὶ χειρὶ καὶ ποδὶ καὶ φωνῇ καὶ πάσῃ δυνάμει·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1151)
συλλεγέντων δὲ τῶν Ἀμφικτυόνων εἰσ τὸ ἱερὸν καὶ τυχόντων σωτηρίασ καὶ ψήφου, τοὺσ αἰτίουσ τῆσ ἐξ ἀρχῆσ καταλήψεωσ τοῦ ἱεροῦ δίκησ ἠξίουν τυχεῖν, μὴ τὰσ πατρίδασ αὐτῶν, ἀλλ’ αὐτοὺσ τοὺσ χειρουργήσαντασ καὶ βουλεύσαντασ, τὰσ δὲ πόλεισ παρεχούσασ εἰσ κρίσιν τοὺσ ἀδικήσαντασ ἀζημίουσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1172)
κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ ἑταιρῶν, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1771)
οὐδεὶσ ὑμῶν διὰ τὰσ ἐμὰσ ἡδονὰσ κάκιον οἰκεῖ, οὐδὲ ἐστέρηται τῆσ πατρίδοσ κατηγόρου τυχών, ὅτ’ ἦσαν αἱ διαψηφίσεισ, οὐδ’ ὑπεύθυνοσ ὢν ἀρχῆσ ἐκινδύνευσεν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1825)
"ἐπειδὰν λόγον καὶ εὐθύνασ τῆσ ἀρχῆσ δῷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 11 1:4)
καὶ οὐ κατηγορῶν αὐτῶν οὐδ’ ἐπιτιμῶν λέγω, ἀλλ’ ἐκεῖνο ὑμῖν ἐνδείξασθαι βουλόμενοσ, ὅτι ὁ μὲν νομοθέτησ, ἐάν τισ μιᾶσ ἀρχῆσ τῆσ ἐλαχίστησ ὑπεύθυνοσ ᾖ, τοῦτον οὐκ ἐᾷ, πρὶν ἂν λόγου καὶ εὐθύνασ δῷ, στεφανοῦν, Κτησιφῶν δὲ Δημοσθένην τὸν συλλήβδην ἁπάσασ τὰσ Ἀθήνησιν ἀρχὰσ ἄρχοντα οὐκ ὤκνησε γράψαι στεφανῶσαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 261)

SEARCH

MENU NAVIGATION