헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀλεξάνδρῳ γὰρ ἐξ Ἰνδῶν ἐσ Βαβυλῶνα ἐπανελθόντι, καὶ τὰσ ἐν αὐτῇ τῇ Βαβυλωνίᾳ λίμνασ ἐπὶ χρείᾳ τοῦ τὸν Εὐφράτην τὴν Ἀσσυρίδα γῆν ἀρδεύειν περιπλέοντι, ἄνεμοσ ἐμπεσὼν ἡρ́πασε τὸ διάδημα, καὶ φερόμενον ἐκρεμάσθη δόνακοσ ἐν τάφῳ τινὸσ ἀρχαίου βασιλέωσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 5:9)
τὸ γὰρ περιεργάζεσθαι καὶ διατρίβειν ἐν αὐτοῖσ ἐνδόξοισ οὖσι, τοῦτο ἀπάγει τὸν λόγον ἀπὸ τοῦ τύπου τοῦ ἀρχαίου.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 22:26)
πάντα γὰρ ὥσπερ λέγω διεξελθὼν τὰ μαθήματα καὶ οὐδὲν ἔσθ’ ὅ τι οὐκ ἀκριβέστερον τῶν ἐφ’ ἑκάστῳ καθημένων, οὔτε τὸ σοβαρώτατον αὑτῷ τῶν ὀνομάτων ἐπεγράψατο, ἀλλ’ ἔμεινεν ἐπὶ τοῦ ἀρχαίου, καὶ τοὺσ ἄλλουσ οὐκ ἀπεστέρει τῶν διατριβῶν, ἀλλὰ συμπράττων ἑκάστοισ ἦν φανερὸσ καὶ συναύξων κατὰ δύναμιν ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 3:6)
ὥσπερ γὰρ ὅταν κατὰ γῆσ ἢ στερεοῦ φέρηται ῥεῦμα, οὕτωσ ἐπὶ τοῦ ἀρχαίου τὸ ἐκ τῶν ὄμβρων ἐπιθεῖ κεκυρτωκόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 6:12)
πῶσ οὖν τὸ ἐκ τῶν ὀρῶν τῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν κλειόντων τὴν Αἴγυπτον ὕδωρ τοσοῦτον κάτω τῆσ ἀναβάσεωσ τοῦτ’ ἐστὶ τὸ ποιοῦν τὴν ἀνάβασιν, καὶ τὸ αὐτὸ ἅμα μὲν πληροῖ τὴν Αἴγυπτον ὑπορρέον, ἅμα δὲ ὑπὲρ κορυφῆσ Αἰγύπτου τοσοῦτον φαίνεται κατὰ νώτου τοῦ ἀρχαίου ὕδατοσ φερόμενον, εἰ μὴ καὶ Ἔφοροσ τοῦτ’ ἐρεῖ καὶ προσθήσει τῷ σοφῷ ὅτι ὥσπερ ἐκ τῶν ὑψηλοτέρων εἰσ τὸ κοῖλον καταρρεῖ τὸ ὕδωρ, οὕτωσ πάλιν ἐκ τῶν κοίλων ἀναστρέφει πρὸσ τὰ ὑψηλὰ, καὶ ἀρξάμενοσ ἐκ θαλάττησ ὁ ποταμὸσ αὖθισ ὑποστρέψασ ἐπὶ καταρράκτασ καὶ Μερόην ἄνω φέρεται, ὥσπερ τισ ἐν προσάντει δολιχὸν τρέχων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 18:11)
ἐπεὶ δὲ τοῦ μὲν ἀρχαίου ἀπέκοπτον οὐθέν, ἀεὶ δὲ μάτην ἐδαπάνων, νόμισμα ἔκοψαν σιδηροῦν εἰσ ἀργυρίου λόγον εἴκοσι ταλάντων, εἶτα διδόντεσ τοῖσ εὐπορωτάτοισ ἐν τῇ πόλει κατὰ λόγον ἑκάστῳ ἀργύριον παρ’ ἐκείνων ἔλαβον ἴσον.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 59:2)
πλεῖστον δ’ εἶναι τοῦτο τὸ ὄργανον ἐν Μιτυλήνῃ, ὡσ καὶ μίαν τῶν Μουσῶν ἔχουσαν αὐτὸ ὑπὸ Λεσβοθέμιδοσ ποιηθῆναι ἀρχαίου ἀγαλματοποιοῦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 36 2:5)
οἱ δὲ τῆσ ἀρχαίασ κωμῳδίασ ποιηταὶ περὶ τοῦ ἀρχαίου βίου διαλεγόμενοι ὅτι οὐκ ἦν τότε δούλων χρεία τοιάδε ἐκτίθενται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:103)
ὧν γίγνεται τοῦ μὲν ἀρχαίου κεφάλαιον τέτταρα τάλαντα καὶ πεντακισχίλιαι, τὸ δ’ ἔργον αὐτῶν πεντήκοντα μναῖ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 13:2)
τοῦ μὲν οὖν ἀρχαίου πέντε τάλανθ’ ἃ εἴληφεν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 23:1)
ἐπεὶ οἶδα ὅτι αἰσχρόν ἐστιν ἐν τραγῳδίᾳ τοὺσ νῦν ὄντασ ὀνομάζειν, ἀλλ̓ ἀρχαίου τινὸσ δεῖ πράγματοσ καὶ οὐδὲ πάνυ πιστοῦ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΟΥΣ. 19:1)
οὐ θαυμάσαιμι δ’ ἂν εἰ καὶ παρεῖνταί τινεσ διαφυγοῦσαι τὴν τῶν ἐπιγινομένων μνήμην ὑπὸ τοῦ πάνυ ἀρχαίου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 33 5:1)
ἐπὶ γὰρ τοῖσ αὐτοῖσ θεμελίοισ ὁ μετὰ τὴν ἔμπρησιν οἰκοδομηθεὶσ κατὰ τοὺσ πατέρασ ἡμῶν εὑρέθη τῇ πολυτελείᾳ τῆσ ὕλησ μόνον διαλλάττων τοῦ ἀρχαίου, ἐκ μὲν τοῦ κατὰ πρόσωπον μέρουσ τοῦ πρὸσ μεσημβρίαν βλέποντοσ τριπλῷ περιλαμβανόμενοσ στοίχῳ κιόνων, ἐκ δὲ τῶν πλαγίων ἁπλῷ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 61 6:1)
ἐγνώσθη δ’ ὑπὸ γέροντοσ ἐν δόμοισιν ἀρχαίου τινόσ.
(에우리피데스, episode 5:7)
Ιοὐδαίοισ φιλοσοφίαι τρεῖσ ἦσαν ἐκ τοῦ πάνυ ἀρχαίου τῶν πατρίων, ἥ τε τῶν Ἐσσηνῶν καὶ ἡ τῶν Σαδδουκαίων, τρίτην δὲ ἐφιλοσόφουν οἱ Φαρισαῖοι λεγόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 14:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION