Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄν τε γὰρ ὦσιν ἀδιάφοροι αἱ μονάδεσ ἄν τε διαφέρουσαι ἑκάστη ἑκάστησ, ἀνάγκη ἀριθμεῖσθαι τὸν ἀριθμὸν κατὰ πρόσθεσιν, οἱο͂ν τὴν δυάδα πρὸσ τῷ ἑνὶ ἄλλου ἑνὸσ προστεθέντοσ, καὶ τὴν τριάδα ἄλλου ἑνὸσ πρὸσ τοῖσ δυσὶ προστεθέντοσ, καὶ τὴν τετράδα ὡσαύτωσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 116:2)
διὸ καὶ τὸ ἀριθμεῖσθαι οὕτωσ, ἓν δύο, μὴ προσλαμβανομένου πρὸσ τῷ ὑπάρχοντι ἀναγκαῖον αὐτοῖσ λέγειν οὔτε γὰρ ἡ γένεσισ ἔσται ἐκ τῆσ ἀορίστου δυάδοσ, οὔτ’ ἰδέαν ἐνδέχεται εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 141:2)
οὗτοι πάντεσ ἐκείνῳ τῷ δαίμονι προσνέμεσθαι ἄξιοι καὶ τῆσ ἐκείνου μερίδοσ τε καὶ ἑταιρείασ ἀριθμεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 154:2)
οἱ μὲν γὰρ βασιλείοισ μεγαλοπρεπέσιν, οἱ δὲ νεωρίοισ καὶ λιμέσιν, οἱ δ’ ἑτέροισ ἀναθήμασι καὶ κατασκευάσμασιν ἀξιολόγοισ ἐπὶ τοσοῦτον ἐκόσμησαν αὐτὴν ὥστε παρὰ τοῖσ πλείστοισ πρώτην ἢ δευτέραν ἀριθμεῖσθαι τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην πόλεων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 50 7:1)
εἰ κατέλθοι δ’ εἰσ τὰσ Συρακούσσασ, πάντωσ ἀναγκαῖον ἂν ἦν ἰδιώτην ὑπάρχειν καὶ ἕνα τῶν πολλῶν ἀριθμεῖσθαι, τῆσ αὐτονομίασ ἀγαπώσησ τὴν ἰσότητα, ἔν τε ταῖσ χειροτονίαισ ὑπὸ τοῦ τυχόντοσ δημαγωγοῦ παρευημερεῖσθαι, τοῦ πλήθουσ ἀντικειμένου ταῖσ ὑπεροχαῖσ τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγόντων παρρησίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 79 3:1)
καθόλου δ’ ἡ πόλισ τοσαύτην ἐπίδοσιν ἔλαβεν ἐν τοῖσ ὕστερον χρόνοισ ὥστε παρὰ πολλοῖσ αὐτὴν πρώτην ἀριθμεῖσθαι τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 52 6:1)
ὧν ἦν Αἰσχίνησ ὁ ῥήτωρ, ἀνὴρ λαμπροτάτῃ φύσει περὶ λόγουσ χρησάμενοσ, ὃσ οὐ πολὺ ἂν ἀπέχειν δοκεῖ τῶν ἄλλων ῥητόρων καὶ μετὰ Δημοσθένην μηδενὸσ δεύτεροσ ἀριθμεῖσθαι.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 35 1:2)
δεῖ γὰρ αὐτὸν ἄλλον εἶναι τοιοῦτον, ἵν’ ἄξιοσ ᾖ φίλοσ αὐτοῦ ἀριθμεῖσθαι.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 63:2)
διὰ ταύτασ τὰσ αἰτίασ Ὑρκανὸν Ἀλεξάνδρου καὶ τὰ τέκνα αὐτοῦ ἐθνάρχασ Ιοὐδαίων εἶναι ἀρχιερωσύνην τε Ιοὐδαίων διὰ παντὸσ ἔχειν κατὰ τὰ πάτρια ἔθη, εἶναί τε αὐτὸν καὶ τοὺσ παῖδασ αὐτοῦ συμμάχουσ ἡμῖν ἔτι τε καὶ ἐν τοῖσ κατ’ ἄνδρα φίλοισ ἀριθμεῖσθαι, ὅσα τε κατὰ τοὺσ ἰδίουσ αὐτῶν νόμουσ ἐστὶν ἀρχιερατικὰ φιλάνθρωπα, ταῦτα κελεύω κατέχειν αὐτὸν καὶ τὰ τέκνα αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 244:1)
τοῖσ γὰρ προπεπραγμένοισ ἀεί τι μεῖζον προστιθὲν ἄρδην με τῆσ οἰκείασ ἀποθλίψει χώρασ, ὡσ ὀλίγου δεῖν ἡσυχίαν ἀγαγόντα μηδὲ ἐν γράμμασιν ἀριθμεῖσθαι, ἐν ἴσῳ δὲ κεῖσθαι τοῦ ψόφου.
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 2:3)
ἐὰν ταῦτα ποιῇσ, πρὸσ ὀλίγον τὸν ἐπὶ τῇ ἀπαιδευσίᾳ ἔλεγχον ὑπομείνασ καὶ μὴ αἰδεσθεὶσ μεταμανθάνων, θαρρῶν ὁμιλήσεισ τοῖσ πλήθεσι καὶ οὐ καταγελασθήσῃ ὥσπερ νῦν οὐδὲ διὰ στόματοσ ἐπὶ τῷ χείρονι τοῖσ ἀρίστοισ ἔσῃ, Ἕλληνα καὶ Ἀττικὸν ἀποκαλούντων σε τὸν μηδὲ βαρβάρων ἐν τοῖσ σαφεστάτοισ ἀριθμεῖσθαι ἄξιον.
(루키아노스, Lexiphanes, (no name) 23:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION