Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ ἀνάγκη μένειν εἴσω τείχουσ, κἂν δὶσ τοσούτουσ μεταπεμψώμεθα, οὐχ ὁρῶ τὸ κέρδοσ ὃ τῇ κλήσει πρόσεστιν, εἰ μὴ καὶ τοῦτο πάντων ἐναντιώτατον τῇ πολιορκίᾳ, ἥν φασί τινεσ ἡμᾶσ πολιορκεῖσθαι, πάντασ ἐν ταὐτῷ συνειλεγμένουσ ἀργεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 6:10)
εἶτα τὸν οὕτωσ ὀξὺν καὶ ἄγρυπνον καὶ ἥδιστ’ ἂν εἶπον ὑπόπτερον τοῦτον ἢ αὐτὸν ἀργεῖν ἢ ἑτέρουσ ἐθίζειν ἐγὼ πεισθῶ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 21:2)
οὐκ ἄρ’ ἐπίστασθαι δόξω τῶν πραγμάτων οὐδὲν, ὅστισ γε μὴ ὅτι Ἀθηναίοισ, ἀλλ’ οὐδὲ τοῖσ πολεμίοισ ἀργεῖν ἐπέτρεπεν, ἀλλὰ κἀκείνουσ ἐποίησε μεταβαλεῖν τοὺσ τρόπουσ, τοσαύτασ ἀνάγκασ αὐτοῖσ περιίστη τοῦ κινεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 21:3)
καίτοι σχολῇ γ’ ἂν Ἀθηναίουσ ἑαυτῶν ὄντασ εἰάσεν ἀργεῖν, ἢ ὑποκατακλίνεσθαί τισιν ἀνθρώπων, ὅστισ οὐδὲ κάμνειν αὐτοῖσ ἐπέτρεπεν, ἀλλ’ εἴσ γε τὸν περὶ τῆσ ἐλευθερίασ ἀγῶνα καὶ τὸ μὴ λιπεῖν τὴν τοῦ φρονήματοσ τάξιν ἠξίου καὶ παρὰ τὴν ὑπάρχουσαν τύχην ἐρρῶσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 28:3)
οὐκ ἔστιν ὅπου μηδὲν ἐγὼ ποιοῦσι τὰ τῶν ποιούντων εἶπον ὡσ δεῖ νέμειν, οὐδ’ αὐτοὺσ μὲν ἀργεῖν καὶ σχολάζειν καὶ ἀπορεῖν, ὅτι δ’ οἱ τοῦ δεῖνοσ νικῶσι ξένοι, ταῦτα πυνθάνεσθαι·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 44:2)
φιλοσοφίᾳ δὲ προσέχων τισ καὶ μετασχὼν τούτου τοῦ μαθήματοσ οὐκ ἄν ποτε ἀποσταίη τῶν βελτίστων, οὐδὲ τούτων ἀμελήσασ αἰσχρόν τι καὶ φαῦλον προέλοιτ̓ ἂν πράττειν οὐδὲ ἀργεῖν καὶ ὀψοφαγεῖν καὶ μεθύσκεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 17:1)
ἐν Θήβαισ καὶ ἐν Μεγάροισ καὶ πανταχοῦ σχεδὸν οὗ τισ ἂν ἀπέλθῃ τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τῆσ Ἰταλίασ ἔνεστι τό τε ἀργεῖν καὶ τὸ ῥᾳθυμεῖν, καὶ οὐκ ἀπορήσει προφάσεωσ, ὅπου ἂν τύχῃ ὤν, δἰ ἣν βλακεύων τε καὶ ἀσχολούμενοσ ἀναλώσει καὶ πάνυ πολὺν χρόνον, ἂν οὕτωσ τύχῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 13:1)
ἀργεῖν γὰρ ἡμῖν ἐν αὐτῇ νόμιμόν ἐστιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 318:3)
ἑλκομένησ δ’ οὕτωσ εἰσ χρόνον τῆσ πολιορκίασ ἐνίσταται τὸ ἔτοσ ἐκεῖνο, καθ’ ὃ συμβαίνει τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἀργεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 288:1)
εἰ δὲ μὴ πάτριον ἦν ἡμῖν ἀργεῖν τὰσ ἑβδομάδασ ἡμέρασ, οὐκ ἂν ἠνύσθη τὸ χῶμα κωλυόντων ἐκείνων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 80:1)
ρεύσει τῶν πατρίων εἰσ τὸ ἀργεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 382:1)
αὐτῷ δὲ τὸ μὲν ἀργεῖν καθόλου μετὰ τοσαύτησ δυνάμεωσ οὐκ ἐδόκει πρέπειν καὶ τὸ μάχεσθαι περιττὸν πρὸσ ἀλλήλων φθαρησομένοισ, βάλλεσθαι δὲ χώματα δύσεργον ἀπέφαινεν ὕλησ ἀπορίᾳ καὶ τὸ παραφυλάττειν τὰσ ἐξόδουσ δυσεργότερον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 562:1)
Ἀντίοχοσ δὲ στρατιώτασ παρὰ τοῦ Ῥωμαίων ἡγεμόνοσ λαβὼν χαλεπὸσ ἐφειστήκει τοῖσ αὐτοῦ πολίταισ, ἀργεῖν τὴν ἑβδόμην οὐκ ἐπιτρέπων, ἀλλὰ βιαζόμενοσ πάντα πράττειν ὅσα δὴ καὶ ταῖσ ἄλλαισ ἡμέραισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 63:1)
Κυλίω, ἔφη, κἀγὼ τὸν πίθον, ὡσ μὴ μόνοσ ἀργεῖν δοκοίην ἐν τοσούτοισ ἐργαζομένοισ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 3 1:2)
ἆρ’ ὅτι γ’ ἀργεῖν ἔξεστι μάλιστα τοῖσ πρεσβυτέροισ ἐκεῖ καὶ δανείζειν ἢ κυβεύειν συγκαθεζομένουσ ἢ πίνειν ἐν ὡρ́ᾳ συνάγοντασ;
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 24 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION