Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ᾐσχύνοντο γὰρ οἶμαι οἱ δικασταί, εἰ φανήσεται ὁ αὐτὸσ ἀνὴρ ἐν τῇ αὐτῇ πόλει, πρώην μέν ποτε ἀναγορευόμενοσ ἐν τοῖσ ἀγῶσιν, ὅτι στεφανοῦται ἀρετῆσ ἕνεκα καὶ δικαιοσύνησ ὑπὸ τοῦ δήμου χρυσῷ στεφάνῳ, ὁ δὲ αὐτὸσ ἀνὴρ μικρὸν ἐπισχὼν ἔξεισιν ἐκ τοῦ δικαστηρίου κλοπῆσ ἕνεκα τὰσ εὐθύνασ ὠφληκώσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 102)
ὃ δ’ ἦν ἐπιφθονώτατον, προξενίασ εὑρημένοι τινὲσ ἐν ταῖσ ἔξω πόλεσι, διεπράττοντο ἀναγορεύεσθαι ὅτι στεφανοῖ αὐτοὺσ ὁ δῆμοσ, εἰ οὕτω τύχοι, ὁ τῶν Ῥοδίων ἢ Χίων ἢ καί τινοσ ἄλλησ πόλεωσ, ἀρετῆσ ἕνεκα καὶ ἀνδραγαθίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 421)
καὶ γὰρ ἐὰν αὐτὰ διεξίῃ τὰ ἐκ τοῦ Ψηφίσματοσ προστάγματα, ἀλλ’ οὐ τό γ’ ἐκ τῆσ ἀληθείασ αἰσχρὸν σιωπήσεται, ἀλλὰ τἀναντία δόξει τῇ τοῦ κήρυκοσ φωνῇ φθέγγεσθαι, ὅτι τόνδε τὸν ἄνδρα, εἰ δὴ καὶ οὗτοσ ἀνήρ, στεφανοῖ ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων ἀρετῆσ ἕνεκα ‐ τὸν κάκιστον, καὶ ἀνδραγαθίασ ἕνεκα ‐ τὸν ἄνανδρον καὶ λελοιπότα τὴν τάξιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1552)
τότε μὲν ἦν σπάνια τὰ καλὰ παρ’ ἡμῖν, καὶ τὸ τῆσ ἀρετῆσ ὄνομα τίμιον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1785)
ὑπολάβετε τοίνυν ὑμᾶσ αὐτοὺσ εἶναι ἀγωνοθέτασ πολιτικῆσ ἀρετῆσ, κἀκεῖνο ἐκλογίσασθε, ὅτι, ἐὰν μὲν τὰσ δωρεὰσ ὀλίγοισ καὶ ἀξίοισ καὶ κατὰ τοὺσ νόμουσ διδῶτε, πολλοὺσ ἀγωνιστὰσ ἕξετε τῆσ ἀρετῆσ, ἂν δὲ τῷ βουλομένῳ καὶ τοῖσ διαπραξαμένοισ χαρίζησθε, καὶ τὰσ ἐπιεικεῖσ φύσεισ διαφθερεῖτε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1802)
ἡγεμόνεσσι δὲ μισθὸν Ἀθηναῖοι τάδ’ ἔδωκανἀντ’ εὐεργεσίησ καὶ μεγάλησ ἀρετῆσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1845)
Ἐπίγραμματούσδ’ ἀρετῆσ ἕνεκα στεφάνοισ ἐγέραιρε παλαίχθωνδῆμοσ Ἀθηναίων, οἵ ποτε τοὺσ ἀδίκοισθεσμοῖσ ἄρξαντασ πόλιοσ πρῶτοι καταπαύεινἦρξαν, κίνδυνον σώμασιν ἀράμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 190 1:2)
ἀλλ’ οἶμαι ταῦτα μὲν ἂν εἴποι ἀνὴρ ὄντωσ βεβιωκὼσ μετ’ ἀρετῆσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2114)
αὐτοὶ δὲ οὐ κυκλίων χορῶν κριταὶ καθεστηκότεσ, ἀλλὰ νόμων καὶ πολιτικῆσ ἀρετῆσ, τὰσ δωρεὰσ οὐ κατὰ τοὺσ νόμουσ οὐδ’ ὀλίγοισ καὶ τοῖσ ἀξίοισ, ἀλλὰ τῷ διαπραξαμένῳ δώσετε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2324)
οὐκοῦν ὑβρίζονται μὲν οἱ τελευτήσαντεσ, ἀθυμότεροι δὲ οἱ ζῶντεσ γίγνονται, ὁρῶντεσ τῆσ ἀρετῆσ ἆθλον μὲν τὸν θάνατον κείμενον, τὴν δὲ μνήμην ἐπιλείπουσαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2452)
κηρύττεταί τισ ἐν τῷ θεάτρῳ, ὅτι στεφανοῦται ἀρετῆσ ἕνεκα καὶ ἀνδραγαθίασ καὶ εὐνοίασ, ἄνθρωποσ ἀσχημονῶν τῷ βίῳ καὶ βδελυρόσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2462)
ἐμοὶ γάρ, ὦ ἄνδρεσ, τοῦδε τοῦ ἀγῶνοσ τοῦτ’ ἔστι μέγιστον, σωθέντι μὴ δοκεῖν κακῷ εἶναι, <ἀλλὰ πρῶτον μὲν ὑμᾶσ,> εἶτα δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ μαθεῖν ὅτι οὔτε μετὰ κακίασ οὔτε μετ’ ἀνανδρίασ οὐδεμιᾶσ τῶν γεγενημένων πέπρακται ὑπ’ ἐμοῦ οὐδέν, ἀλλὰ διὰ συμφορὰν γεγενημένην μάλιστα μὲν τῇ πόλει, εἶτα <δὲ> καὶ ἡμῖν, εἶπον δὲ ἃ ἤκουσα Εὐφιλήτου προνοίᾳ μὲν τῶν συγγενῶν καὶ τῶν φίλων, προνοίᾳ δὲ τῆσ πόλεωσ ἁπάσησ, μετ’ ἀρετῆσ ἀλλ’ οὐ μετὰ κακίασ, ὡσ ἐγὼ νομίζω.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 97:1)
τί οὖν ὑμῖν ὑπόλοιπόν ἐστι τῆσ ἐκείνων ἀρετῆσ;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 177:3)
ἀξιῶ δ’ ἔγωγε τούτουσ οἵτινεσ ὑμῖν ἀρετῆσ ἤδη τῆσ μεγίστησ εἰσ τὸ πλῆθοσ τὸ ὑμέτερον ἔλεγχον ἔδοσαν, ἀναβάντασ ἐνταυθοῖ συμβουλεύειν ὑμῖν ἃ γιγνώσκουσι περὶ ἐμοῦ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 240:1)
οὐ πολὺ δὲ ὕστερον, αὐτοῦ τε Σκιπίωνοσ ὀκτὼ τέλεσι πεζῶν καὶ ἱππέων δύο μυριάσιν, ὧν οἱ πολλοὶ Λίβυεσ ἦσαν, πελτασταῖσ τε πολλοῖσ καὶ ἐλέφασιν ἐσ τριάκοντα προσδοκωμένου παρέσεσθαι σὺν Ιὄβᾳ τῷ βασιλεῖ, καὶ τῷδε ἄγοντι πεζοὺσ ἄλλουσ ἀμφὶ τρισμυρίουσ καὶ ἱππέασ Νομάδασ ἐσ δισμυρίουσ καὶ ἀκοντιστὰσ πολλοὺσ καὶ ἐλέφαντασ ἑξήκοντα ἑτέρουσ, ἡ στρατιὰ τοῦ Καίσαροσ ἐδείμαινε καὶ ἐν σφίσιν αὐτοῖσ ἐθορυβοῦντο κατά τε πεῖραν ὧν ἤδη πεπόνθεσαν καὶ κατὰ δόξαν τῶν ἐπιόντων τοῦ τε πλήθουσ καὶ ἀρετῆσ, μάλιστα τῶν Νομάδων ἱππέων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 14 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION