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ξυνώμοσαν μὲν θάνατον
ἀθλίῳ
πατρὶ καὶ ξυνθανεῖσθαι·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode3)
ἴδεσθε δ’ αὖτε, τῶνδ’ ἐπήκοοι κακῶν, τὸ μηχάνημα, δεσμὸν
ἀθλίῳ
πατρί, πέδασ τε χειροῖν καὶ ποδοῖν ξυνωρίδα.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:1)
καὶ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου, τῷ γὰρ
ἀθλίῳ
καὶ ταλαιπώρῳ καὶ δεινῆσ καὶ χαλεπῆσ συμβάσησ αἰτίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
7:2)
ὃσ ἕλκει τὸ ἱμάτιον, ἵνα μὴ πονήσῃ τὴν ἀπὸ τοῦ αἴρειν λύπην, καὶ μιμούμενοσ τὸν κάμνοντα οὐκ οἰέται ἄθλιοσ εἶναι,
ἀθλίῳ
ὅμοιοσ ὤν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 95:3)
ἀλλ’ ὦ πόνηρα κώρι’
ἀθλίω
πατρόσ, ἄμβατε ποττὰν μᾶδδαν, αἴ χ’ εὑρ́ητέ πᾶ.
(아리스토파네스, Acharnians, Episode8)
μικρῷ πεποιθὼσ
ἀθλίῳ
νομίσματι εἰσ ἄφοδον ἐλθὼν ὅμοιον πᾶσιν αὑτὸν ὄψεται, ἂν σκοπῇ τὰ τῶν ἰατρῶν τοῦ βίου τεκμήρια τὰσ φλέβασ θ’ ὅποι φέρονται, τὰσ ἄνω καὶ τὰσ κάτω τεταμένασ, δι’ ὧν ὁ θνητὸσ πᾶσ κυβερνᾶται βίοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 625)
τῷ γὰρ
ἀθλίῳ
καὶ ταλαιπώρῳ κακῆσ καὶ χαλεπῆσ συμβάσησ αἰτίασ Ἀριστάρχῳ τῷ Μόσχου, τὸ μὲν πρῶτον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, κατὰ τὴν ἀγορὰν περιιὼν ἀσεβεῖσ καὶ δεινοὺσ λόγουσ ἐτόλμα περὶ ἐμοῦ λέγειν, ὡσ ἐγὼ τὸ πρᾶγμ’ εἰμὶ τοῦτο δεδρακώσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
136:2)
ὦ τέκν’, ὁμαρτεῖτ’
ἀθλίῳ
μητρὸσ ποδὶ πατρῷον ἐσ μέλαθρον, οὗ τῆσ οὐσίασ ἄλλοι κρατοῦσι, τὸ δ’ ὄνομ’ ἔσθ’ ἡμῶν ἔτι.
(에우리피데스, Heracles, episode 5:15)
ἐν συμφοραῖσι τὸν Ἀγαμέμνονοσ δόμον ἐγὼ μὲν ἀύπνοσ πάρεδροσ
ἀθλίῳ
νεκρῷ ‐ νεκρὸσ γὰρ οὗτοσ οὕνεκα σμικρᾶσ πνοῆσ ‐ θάσσω·
(에우리피데스, episode 5:5)
φέρετε, κομίζετ’
ἀθλίῳ
κόσμον νεκρῷ ἐκ τῶν παρόντων·
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, anapests 3:15)
χωρεῖτε, θάπτετ’
ἀθλίῳ
τύμβῳ νεκρόν·
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, iambic3)
ἔχει γοῦν ἤδη τὸ ξίφοσ, τὼ δ’
ἀθλίω
καθῆσθον γελῶντε, μηδὲν τῶν μελλόντων εἰδότε, καὶ ταῦτα ὁρῶντε τὸ ξίφοσ ἐν ταῖν χεροῖν.
(루키아노스, De Domo, (no name) 31:3)
ἆρ’ οὖν οὐ περὶ τούτου, ὦ φίλε, ἠμφεσβητήσαμεν, σὺ μὲν τὸν Ἀρχέλαον εὐδαιμονίζων τὸν τὰ μέγιστα ἀδικοῦντα δίκην οὐδεμίαν διδόντα, ἐγὼ δὲ τοὐναντίον οἰόμενοσ, εἴτε Ἀρχέλαοσ εἴτ’ ἄλλοσ ἀνθρώπων ὁστισοῦν μὴ δίδωσι δίκην ἀδικῶν, τούτῳ προσήκειν
ἀθλίῳ
εἶναι διαφερόντωσ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, καὶ ἀεὶ τὸν ἀδικοῦντα τοῦ ἀδικουμένου ἀθλιώτερον εἶναι καὶ τὸν μὴ διδόντα δίκην τοῦ διδόντοσ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
198:9)
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