Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ μὲν θνητή τ’ ἐσσι, γυνὴ δέ σε γείνατο μήτηρ, Ὀτρεὺσ δ’ ἐστὶ πατὴρ ὀνομακλυτόσ, ὡσ ἀγορεύεισ, ἀθανάτου δὲ ἕκητι διακτόρου ἐνθάδ’ ἱκάνεισ Ἑρμέω, ἐμὴ δ’ ἄλοχοσ κεκλήσεαι ἤματα πάντα·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 14:1)
"Ὧν ἐγὼ δεδιὼσ ἕκαστον ὑπερηγωνιζόμην Καίσαροσ, ἀθανάτου τε δόξησ καὶ δημοσίασ ταφῆσ, οὐκ ἀκινδύνωσ οὐδ’ ἀνεπιφθόνωσ ἐμαυτῷ, τυχεῖν, πρόσ τε ἄνδρασ ταχυεργεῖσ καὶ φόνου πλήρεισ καί, ὡσ ἔμαθεσ, ἤδη καὶ ἐπ’ ἐμὲ συνομωμοσμένουσ πρόσ τε τὴν βουλὴν ἀχθομένην σου τῷ πατρὶ τῆσ ἀρχῆσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 11:1)
ἦν μὲν δὴ καὶ καθαρῶσ ἀντιδοῦναι τάδε τώ͂νδε ἄξιον καὶ φείσασθαι σὺν ἀληθεῖ γνώμῃ φονέων ἀνδρῶν ὑπὲρ ἀθανάτου Καίσαροσ δόξησ καὶ ἡμῶν ἀσφαλοῦσ σωτηρίασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 5:3)
ἔχεισ ἐνέχυρον τήνδε τὴν εὐεργεσίαν εἰρήνησ ἀθανάτου λαβεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:8)
εἰ δὲ πρὸσ Ῥωμαίουσ πόλεμον αὖθισ ἀναρριπίσειεν, οὗ μάλιστα ἐπεθύμει, ἐδόκει Καρχηδονίουσ μὲν ἐν φροντίσι καὶ φόβοισ ἔσεσθαι μακροῖσ, αὐτὸσ δέ, εἴτε κατορθώσειεν, ἐπὶ κλέουσ ἀθανάτου γενήσεσθαι, τὴν πατρίδα τῆσ οἰκουμένησ γῆσ ἄρχουσαν ἀποφήνασ οὑ̓ γὰρ εἶναί τινασ ἀντιμάχουσ αὐτοῖσ ἐπὶ Ῥωμαίοισ̓, εἴτε καὶ πταίσειε, μεγάλην καὶ ὣσ τὸ ἐγχείρημα αὐτῷ δόξαν οἴσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 4:6)
τοσούτου δὴ τοῦτο ἂν ἀρχὴ γένοιτο τοῦ ἀθανάτου τινί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:12)
καὶ μὴν εἴ γε ἀντιδοῦναι ἀγαθὰ κακῶν, καὶ τὸ μέγιστον τὴν τοῦ ἀθανάτου μοῖραν, καὶ φῦναι εὐθὺσ οὕτωσ ἔχοντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:18)
σχεδὸν οὖν μέχρι τοῦδε ὁμοίωσ πρόεισι τοῖσ ἀνθρώποισ τὰ περὶ τοῦ πρώτου καὶ ἀθανάτου γονέωσ, ὃν καὶ πατρῷον Δία καλοῦμεν οἱ τῆσ Ἑλλάδοσ κοινωνοῦντεσ, καὶ τὰ περὶ τῶν θνητῶν καὶ ἀνθρωπίνων γονέων.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 53:1)
καὶ μὴν τῆσ ἁπλῆσ καὶ πρεσβυτάτησ ἐννοίασ περὶ θεῶν καὶ ξυγγενῶσ πᾶσιν ἀνθρώποισ ἅμα τῷ λόγῳ φυομένησ πρὸσ τοῖσ τρισὶ τούτοισ ἑρμηνεῦσι καὶ διδασκάλοισ τέταρτον ἀνάγκη παραλαβεῖν, οὐδαμῇ ῥᾴθυμον οὐδὲ ἀπείρωσ ἡγούμενον ἔχειν ὑπὲρ αὐτῶν, λέγω δὲ τὸν φιλόσοφον ἄνδρα, λόγῳ ἐξηγητὴν καὶ προφήτην τῆσ ἀθανάτου φύσεωσ ἀληθέστατον ἴσωσ καὶ τελειότατον.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 60:1)
λέγεται δ’ αὐτῇ γενέσθαι λόγιον ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθήσεσθαι καὶ κατὰ κατὰ τὴν Ἀσίαν παρ’ ἐνίοισ τῶν ἐθνῶν ἀθανάτου τεύξεσθαι τιμῆσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 14 3:2)
καὶ τὸν μὲν Ἡρακλέα τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ποιησάμενον ἀθανάτου τυχεῖν τιμῆσ, τοὺσ δ’ ἀπογόνουσ αὐτοῦ βασιλεύσαντασ ἐπὶ πολλὰσ γενεὰσ καὶ πράξεισ ἀξιολόγουσ μεταχειρισαμένουσ μήτε στρατείαν ὑπερόριον ποιήσασθαι μήτε ἀποικίαν εἰσ ἀλλοεθνεῖσ ἀποστεῖλαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 39 4:1)
ὑπάρξαι δ’ αὐτὰσ καὶ σώφρονασ διαφερόντωσ, καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τυχεῖν ἀθανάτου τιμῆσ παρ’ ἀνθρώποισ καθιδρυθείσασ ἐν τῷ κόσμῳ καὶ τῇ τῶν Πλειάδων προσηγορίᾳ περιληφθείσασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 60 5:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τῶν ἄλλων εὑρημάτων μεταδόντα πᾶσι τυχεῖν αὐτὸν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ἀθανάτου τιμῆσ παρὰ τοῖσ εὖ παθοῦσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 63 4:3)
ἔνιοι δὲ λέγουσι τὸ γεννητικὸν μόριον, αἴτιον ὑπάρχον τῆσ γενέσεωσ τῶν ἀνθρώπων καὶ διαμονῆσ εἰσ ἅπαντα τὸν αἰῶνα, τυχεῖν τῆσ ἀθανάτου τιμῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 6 2:2)
διὰ δὲ τὴν δόξαν ἐν τοῖσ κατ’ οὐρανὸν ἄστροισ καταριθμηθέντα τυχεῖν ἀθανάτου μνήμησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 85 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION