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ὑπολαμβάνειν δὲ τὸ μὲν αὐτῶν εἶναι στράτευμα πολὺ καὶ πάντων
ἀπροσδεέσ
, ὅπλων χρημάτων τροφῆσ τῶν ἄλλων, ὧν παρόντων ἐκ πεποιθήσεωσ πολεμοῦσιν ἄνθρωποι, κρίνοντασ ἐν τῇ παρὰ τοῦ θεοῦ συμμαχίᾳ ταῦτα αὐτοῖσ παρεῖναι, τὸ δὲ τῶν ἐναντίων ὀλίγον ἄνοπλον ἀσθενέσ, οἱο͂ν καὶ μὴ ὑπὸ τοιούτων, οἱοίσ αὐτοῖσ σύνοιδεν οὖσιν, νικᾶσθαι βουλομένου τοῦ θεοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 56:1)
ἀπροσδεὲσ
γὰρ τὸ θεῖον ἁπάντων καὶ κρεῖττον τοιαύτησ ἀμοιβῆσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 141:2)
οὐ δεῖται γὰρ ὀργάνων οὐδ’ ἐργαλείων,
ἀπροσδεέσ
, αὐτοτελὲσ ἀγαθόν.
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 5 3:1)
ἐπεὶ δὲ καθόλου τἀγαθὸν ἅπαντεσ ἄνθρωποι χαρτὸν νοοῦσιν εὐκταῖν εὐτυχὲσ ἀξίαν ἔχον τὴν μεγίστην αὔταρκεσ
ἀπροσδεέσ
, ὁρ́α τὸ τούτων παρατιθεὶσ ἀγαθόν, ἆρά γε χαρτὸν ποιεῖ τὸ φρονίμωσ τὸν δάκτυλον προτεῖναι;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 24 1:1)
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