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κτεάνων τε μέροσ βαιὸν ἐχούσῃ πᾶν
ἀπόχρη
μοι μανίασ μελάθρων ἀλληλοφόνουσ ἀφελούσῃ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, anapests4)
πάντα δὲ ἐξ ἐπιτάγματοσ καὶ νεύματοσ τελεῖται ῥᾷον ἤ τισ ἂν χορδὴν ψήλειε, κἄν τι γενέσθαι δέῃ,
ἀπόχρη
δόξαι, καὶ πέπρακται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
10:6)
ἀλλ’ ὡσ οὐδὲν ὑμῖν
ἀπόχρη
δύναιτ’ ἄν τισ εἰπεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
6:3)
ἀλλ’ οὐκ
ἀπόχρη
τὸ μέσον τοῦ πολεμεῖν τούτοισ γε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
8:6)
καὶ μὴν ἐκεῖνα μὲν τὰ καλλωπίσματα καὶ δαπάνησ καὶ χρόνου καὶ τῆσ παρὰ τῶν βαναύσων βοηθείασ προσδεῖται, τοῦτο δ’ ἐν μέσῳ πᾶσι πρόκειται τοῖσ δυνατοῖσ ἰδεῖν καὶ οὐδὲν δεῖ πραγματείασ, ἀλλ’
ἀπόχρη
βουληθεῖσιν ἔχειν τἀγαθόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
19:11)
ἀπόχρη
δὲ κἂν τὰ πρῶτα καὶ τὰ γένη τῶν ἐναντίων, οἱο͂ν τὸ ἓν καὶ τὰ πολλά·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 74:3)
οὐ γὰρ
ἀπόχρη
τὸ ἔχειν ἃ δεῖ λέγειν, ἀλλ’ ἀνάγκη καὶ ταῦτα ὡσ δεῖ εἰπεῖν, καὶ συμβάλλεται πολλὰ πρὸσ τὸ φανῆναι ποιόν τινα τὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 2:2)
ἐμοὶ μὲν
ἀπόχρη
ταῦτα καὶ ψηφίζομαι.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 1:34)
ταῦτά μοι
ἀπόχρη
δεδηλῶσθαι ὑπὲρ Ἰνδῶν, ὅσα γνωριμώτατα Νέαρχόσ τε καὶ Μεγασθένησ, δοκίμω ἄνδρε, ἀνεγραψάτην·
(아리아노스, Indica, chapter 17 6:1)
τοιγάρτοι διὰ ταῦτ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, μικρά, ἃ πρὸ τοῦ μεγάλ’ ἦν, φαίνεται, καὶ τὸ πρᾶγμ’ ἤδη καὶ πορρωτέρω βαδίζει καὶ οὐκέτι ταῦτ’
ἀπόχρη
, ἀλλ’ εἰ μὴ καὶ φυλάξεθ’ ἕκαστον τούτων, ἐκείνων γ’ οὐδεμία χάρισ, ὡσ ἐοίκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
286:2)
καὶ οὐκ
ἀπόχρη
τοῦτο, ἀλλὰ καὶ διπλᾶ πράττονται, καὶ ταῦθ’ ὑπὸ σοῦ καὶ Ἀνδροτίωνοσ, οἳ μίαν εἰσφορὰν οὐδεπώποτ’ εἰσενηνόχατε.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
272:2)
ὥσπερ οὖν οἱ διψῶντεσ οὐδὲν δέονται οἴνου, ἀλλ’
ἀπόχρη
αὐτοῖσ ὕδατοσ πιεῖν,οὕτωσ οἱ τἀληθῆ εἰδέναι θέλοντεσ οὐδὲν δέονται μέτρων, ἀλλ’ ἐξαρκεῖ αὐτοῖσ ἁπλῶσ ἀκοῦσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
51:5)
καὶ μὴν οὐδὲ ὑπὲρ προσόδων ἀγωνιζόμεθα, ἀλλὰ ἑκάστοισ
ἀπόχρη
τὰ οἰκεῖα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
42:1)
πειρᾶσθε δὲ καὶ τοῖσ ἡγεμόσιν αἰδῶ παρέχειν, ἀεὶ τοῦτο φανερὸν καθιστάντεσ ὅτι μὴ
ἀπόχρη
ὑμῖν καλῶσ διοικεῖσθαι μόνοισ, ἀλλὰ παντὸσ ἐπιμελεῖσθε τοῦ τῶν Βιθυνῶν γένουσ καὶ οὐδὲν ἧττον δυσχεραίνετε τοῖσ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ ἀδικήμασιν ἢ τοῖσ εἰσ αὑτούσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
61:1)
πλὴν ἔμοιγε
ἀπόχρη
τὰ κατ̓ ἐμαυτόν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
11:1)
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