헬라어 문장 내 검색 Language

σημεῖον δὲ τὸ μήτ’ ἀξίωσ μηδένα δύνασθαι θιγεῖν αὐτῆσ μήτε πάντασ ἀποτυγχάνειν, ἀλλ’ ἕκαστον λέγειν τι περὶ τῆσ φύσεωσ, καὶ καθ’ ἕνα μὲν ἢ μηθὲν ἢ μικρὸν ἐπιβάλλειν αὐτῇ, ἐκ πάντων δὲ συναθροιζομένων γίγνεσθαί τι μέγεθοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 3:2)
καὶ τοίνυν ὃ μάλιστα οἰέται, χαρίζεσθαι τοῖσ ἐπαινουμένοισ, ἐμοὶ δοκεῖ τούτου καὶ μάλιστα ἀποτυγχάνειν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 23:1)
καὶ δῆτα οὐ πάνυ μοι δοκοῦμεν ἀποτυγχάνειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 121:1)
τῶν γὰρ ἐνθάδε δεινῶν τινα λέγουσιν εἴσ τινα πόλιν ἐλθεῖν αὐτὸ τοῦτο ἔργον πεποιημένον, ὥστε εὐθὺσ εἰδέναι τὸν τρόπον ἑκάστου καὶ διηγεῖσθαι τὰ προσόντα, καὶ μηδενὸσ ὅλωσ ἀποτυγχάνειν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 68:1)
ἐρωτηθεὶσ δὲ διὰ τί τοῦτο ποιεῖ, "μελετῶ," εἶπεν, "ἀποτυγχάνειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 30:6)
ἐξ οὗ περίεστι τοῖσ συστησαμένοισ αὐτὸ ἐν ὀρέξει μὴ ἀποτυγχάνειν, ἐν ἐκκλίσει δὲ μὴ περιπίπτειν, ἀλύπωσ, ἀφόβωσ, ἀταράχωσ διεξάγειν καθ’ αὑτὸν μετὰ τῶν κοινωνῶν τηροῦντα τὰσ σχέσεισ τάσ τε φυσικὰσ καὶ ἐπιθέτουσ, τὸν υἱόν, τὸν πατέρα, τὸν ἀδελφόν, τὸν πολίτην, τὸν ἄνδρα, τὴν γυναῖκα, τὸν γείτονα, τὸν σύνοδον, τὸν ἄρχοντα, τὸν ἀρχόμενον.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Νάσωνα. 8:1)
τοῦτο δὲ τί ἐστιν, μήτε ὀρεγόμενον ἀποτυγχάνειν μήτ’ ἐκκλίνοντα περιπίπτειν.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ ἀσκήσεωσ. 4:3)
μὴ ἀποτυγχάνειν.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ ἀναγιγνώσκοντασ καὶ διαλεγομένουσ ἐπιδεικτικῶσ. 9:3)
ἐὰν δὲ θέλῃσ ὀρεγόμενοσ μὴ ἀποτυγχάνειν, τοῦτο δύνασαι.
(에픽테토스, Works, chapter 14 1:5)
ἀλλὰ καὶ αὐτοὺσ ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίουσ κρίνασ διὰ τὴν πρὸσ Ῥωμαίουσ πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖσ ἦν τετηρημένα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 332:1)
οἰέται γὰρ ἴσωσ σε χρημάτων ἐφιέμενον κτήσεωσ ἀποτυγχάνειν ἑκάστοτε.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 7:4)
οὐκοῦν καὶ αἱ νομοθεσίαι καὶ τὸ ὠφέλιμον περὶ τὸ μέλλον ἐστί, καὶ πᾶσ ἂν ὁμολογοῖ νομοθετουμένην πόλιν πολλάκισ ἀνάγκην εἶναι τοῦ ὠφελιμωτάτου ἀποτυγχάνειν;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 225:1)
ὅτε δ’ ἐάσασ ἐπιβῆναι τῆσ Ἀσίασ τὰσ ἡμετέρασ δυνάμεισ καὶ προσδεξάμενοσ οὐ μόνον τὸν χαλινόν, ἀλλὰ καὶ τὸν ἀναβάτην παραγίνεται πρεσβεύων περὶ διαλύσεων ἴσων, εἰκότωσ αὐτὸν ἀποτυγχάνειν καὶ διεψεῦσθαι τῶν ἐλπίδων.
(폴리비오스, Histories, book 21, chapter 15 9:1)
τὸ δ’ ἑκατέρων ἀποτυγχάνειν μέγιστον εἶναι τεκμήριον ἀβουλίασ.
(폴리비오스, Histories, book 24, chapter 12 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION