Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ μὲν οὖν τῶν ἐπιδεικτικῶν λόγων προοίμια ἐκ τούτων, ἐξ ἐπαίνου, ἐκ ψόγου, ἐκ προτροπῆσ, ἐξ ἀποτροπῆσ, ἐκ τῶν πρὸσ τὸν ἀκροατήν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 4:3)
μὴ γὰρ δαιμόνια πάντ’ ᾖ τὰ τοιαῦτα καὶ μείζονοσ δεόμενα ἀποτροπῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 102:2)
αὐτῆσ ἦν τοῦ σώματοσ ἀνασκαφὲν ἔξω ῥιφῆναι σὺν χρόνῳ φόβου τε καὶ ἀποτροπῆσ ἕνεκα τῶν μελλόντων τὰ ὅμοια δρᾶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 40 5:1)
καὶ τὸ πρὸσ ἅπαν ξυνετὸν ἐπίπαν ἀργόν, τὸ δ’ ἐμπλήκτωσ ὀξὺ ἀνδρὸσ μοίρᾳ προσετέθη, ἀσφάλεια δὲ τὸ ἐπιβουλεύσασθαι, ἀποτροπῆσ πρόφασισ εὔλογοσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 1 1:2)
ἀσφάλεια δὲ τὸ ἐπιβουλεύσασθαι, ἀποτροπῆσ πρόφασισ εὔλογοσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 303)
ἀποτροπῆσ γοῦν ἕνεκα κολάζει.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 125:3)
ἐν δὲ τῇ τοιαύτῃ τὸ καὶ ἀξιοῦν τῆσ τῶν ἄλλων μοχθηρίασ τῶν μεγίστων ἐμφύεσθαί τινα μεθέξοντα, ὥστε δεῖν νομοθετεῖν προκαταλαμβάνοντα καὶ ἀπειλοῦντα ἐάν τισ τοιοῦτοσ γίγνηται, καὶ τούτων ἀποτροπῆσ τε ἕνεκα καὶ γενομένων κολάσεωσ τιθέναι ἐπ’ αὐτοῖσ νόμουσ, ὡσ ἐσομένουσ, ὅπερ εἶπον, αἰσχρὸν μέν τινα τρόπον.
(플라톤, Laws, book 9 3:3)
πατρὸσ γὰρ ἢ μητρὸσ ἢ τούτων ἔτι προγόνων ὅστισ τολμήσει ἅψασθαί ποτε βιαζόμενοσ αἰκίᾳ τινί, μήτε τῶν ἄνω δείσασ θεῶν μῆνιν μήτε τῶν ὑπὸ γῆσ τιμωριῶν λεγομένων, ἀλλὰ ὡσ εἰδὼσ ἃ μηδαμῶσ οἶδεν, καταφρονῶν τῶν παλαιῶν καὶ ὑπὸ πάντων εἰρημένων, παρανομεῖ, τούτῳ δεῖ τινοσ ἀποτροπῆσ ἐσχάτησ.
(플라톤, Laws, book 9 180:3)
θάνατοσ μὲν οὖν οὐκ ἔστιν ἔσχατον, οἱ δὲ ἐν Αἵδου τούτοισι λεγόμενοι πόνοι ἔτι τε τούτων εἰσὶ μᾶλλον ἐν ἐσχάτοισ, καὶ ἀληθέστατα λέγοντεσ οὐδὲν ἀνύτουσιν ταῖσ τοιαύταισ ψυχαῖσ ἀποτροπῆσ ‐ οὐ γὰρ ἂν ἐγίγνοντό ποτε μητραλοῖαί τε καὶ τῶν ἄλλων γεννητόρων ἀνόσιοι πληγῶν τόλμαι ‐ δεῖ δὴ τὰσ ἐνθάδε κολάσεισ περὶ τὰ τοιαῦτα τούτοισι τὰσ ἐν τῷ ζῆν μηδὲν τῶν ἐν Αἵδου λείπεσθαι κατὰ δύναμιν.
(플라톤, Laws, book 9 182:1)
ἆρ’ οὐ πρόσ τε τοὺσ πολεμίουσ καὶ τῶν καλουμένων φίλων, ὅταν διὰ μανίαν ἤ τινα ἄνοιαν κακόν τι ἐπιχειρῶσιν πράττειν, τότε ἀποτροπῆσ ἕνεκα ὡσ φάρμακον χρήσιμον γίγνεται;
(플라톤, Republic, book 2 453:3)
ἐπεὶ δὲ ἑώρα τὴν μὲν σύγκλητον ἐχθρὰν ἄντικρυσ, ἀμβλὺν δὲ τῇ πρὸσ αὐτὸν εὐνοίᾳ τὸν Φάννιον, αὖθισ ἑτέροισ νόμοισ ἀπηρτήσατο τὸ πλῆθοσ, ἀποικίασ μὲν εἷσ Τάραντα καὶ Καπύην πέμπεσθαι γράφων, καλῶν δὲ ἐπὶ κοινωνίᾳ πολιτείασ τοὺσ Λατίνουσ, ἡ δὲ βουλὴ δείσασα μὴ παντάπασιν ἄμαχοσ γένηται, καινὴν καὶ ἀσυνήθη πεῖραν ἐπῆγε τοῖσ πολλοῖσ ἀποτροπῆσ, ἀντιδημαγωγοῦσα καὶ χαριζομένη παρὰ τὸ βέλτιστον.
(플루타르코스, Caius Gracchus, chapter 8 3:1)
"ἑορτὰσ δὲ καὶ θυσίασ, ὥσπερ ἡμέρασ ἀποφράδασ καὶ σκυθρωπάσ, ἐν αἷσ ὠμοφαγίαι καὶ διασπασμοὶ νηστεῖαί τε καὶ κοπετοί, πολλαχοῦ δὲ πάλιν αἰσχρολογίαι πρὸσ ἱεροῖσ μανίαι τ’ ἀλαλαὶ τ’ ὀρινόμεναι ῥιψαύχενι σὺν κλόνῳ, θεῶν μὲν οὐδενὶ δαιμόνων δὲ φαύλων ἀποτροπῆσ ἕνεκα φήσαιμ’ ἂν τελεῖσθαι μειλίχια καὶ παραμύθια.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 142)
περὶ δὲ τοῦ ῥηθήσεσθαι μέλλοντοσ ἀμφίδοξόσ εἰμι καὶ διχογνώμων, καὶ τῇδε κἀκεῖσε μετακλίνων ὡσ ἐπὶ πλάστιγγοσ πρὸσ οὐδέτερον ῥέψαι δύναμαι, πολὺσ δ’ ὄκνοσ ἔχει με καὶ τῆσ εἰσηγήσεωσ καὶ τῆσ ἀποτροπῆσ τοῦ πράγματοσ.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 15 1:2)
ὅτι φθόνῳ καὶ πρὸσ ὕβριν ἀποδειχθεὶσ τελέαρχοσ ὑπὸ τῶν Θηβαίων οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλ’ εἰπὼν ὡσ οὐ μόνον ἀρχὴ ἄνδρα δείκνυσιν ἀλλὰ καὶ ἀρχὴν ἀνήρ, εἰσ μέγα καὶ σεμνὸν ἀξίωμα προήγαγε τὴν τελεαρχίαν, οὐδὲν οὖσαν πρότερον ἀλλ’ περὶ τοὺσ στενωποὺσ ἐκβολῆσ κοπρίων καὶ ῥευμάτων ἀποτροπῆσ ἐπιμέλειάν τινα.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 15 2:1)
προδηλοῦντασ ὡσ ἐπὶ κακῷ γενησόμενα, καὶ προστάττοντασ ἀλλοκότοισ τισὶ δαίμοσι καὶ ξένοισ ἀποτροπῆσ ἕνεκα τοῦ ἐπιόντοσ προέσθαι δύο μὲν Ἕλληνασ, δύο δὲ Γαλάτασ ζῶντασ αὐτόθι κατορυγέντασ.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 83 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION