Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

θεοὺσ δὲ προστροπαῖσ ἱκνουμένη, εἴ τι φλαῦρον εἶδεσ, αἰτοῦ τῶνδ’ ἀποτροπὴν τελεῖν, τὰ δ’ ἀγάθ’ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοισ σέθεν καὶ πόλει φίλοισ τε πᾶσι.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees2)
καὶ πολλοὶ σφόδρα ἐλέχθησαν εἰσ ἀποτροπὴν τοῦ πράγματοσ ὑπὸ τῶν ὑπάτων καὶ τῶν ἡγουμένων τῆσ βουλῆσ λόγοι διακενῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 52 4:1)
δοκοῦσι δέ μοι κατὰ τὴν αὐτὴν ἔννοιαν Ἕλληνεσ τοῖσ τε ἀνδρείοισ αὐτῶν, οὓσ ἡρ́ωασ καὶ ἡμιθέουσ καλοῦσιν, τὰσ μακάρων νήσουσ ἀνατεθεικέναι, ταῖσ δὲ τῶν πονηρῶν ψυχαῖσ καθ’ ᾅδου τὸν ἀσεβῶν χῶρον, ἔνθα καὶ κολαζομένουσ τινὰσ μυθολογοῦσιν, Σισύφουσ καὶ Ταντάλουσ Ἰξίονάσ τε καὶ Τιτυούσ, πρῶτον μὲν ἀιδίουσ ὑφιστάμενοι τὰσ ψυχάσ, ἔπειτα εἰσ προτροπὴν ἀρετῆσ καὶ κακίασ ἀποτροπήν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 202:1)
Ταῦτα μὲν οὖν διεξῆλθον οὐ Ῥωμαίουσ ἐπαινέσαι προαιρούμενοσ τοσοῦτον, ὅσον εἴσ τε παραμυθίαν τῶν κεχειρωμένων καὶ εἰσ ἀποτροπὴν τῶν νεωτεριζόντων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 135:1)
Ὁ μὲν οὖν Ιὤσηποσ πολλὰ τοιαῦτα πρὸσ ἀποτροπὴν τῆσ αὐτοχειρίασ ἔλεγεν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 458:1)
παρὰ τούτοισ δρῶσιν ὅσα Ἕλληνεσ ἐσ ἀποτροπὴν κακῶν νομίζουσιν.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 11 2:5)
ἐξὸν αὐτῷ τῶν παρόντων αὐτῷ κακῶν ἀποτροπήν τινα εὔξασθαι, ἕτερα πρὸσ τοῖσ ὑπάρχουσιν κατηρᾶτο·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ β 4:1)
τοὺσ οὖν Ἀθηναίουσ ἀγανακτοῦντασ τῷ πράγματι καὶ ἀπορουμένουσ τίνι χρὴ μηχανῇ τῶν παρόντων κακῶν ἀποτροπὴν εὑρεῖν, βουλευομένοισ αὐτοῖσ δοκεῖν κράτιστον εἶναι πέμψαντασ πρὸσ Ἄμμωνα ἐκεῖνον ἐπερωτᾶν·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ β 64:2)
ἔστι δὲ τοῦτο φωνή, ἣ ὅταν γένηται ἀεί μοι σημαίνει, ὃ ἂν μέλλω πράττειν, τούτου ἀποτροπήν, προτρέπει δὲ οὐδέποτε·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Θεάγης 46:3)
διὸ καὶ χρήσιμον ὡσ ἔνι μάλιστα πρὸσ τὴν ἀποτροπὴν τοῖσ πολυπράγμοσιν ἡ τῶν προεγνωσμένων ἀνάμνησισ.
(플루타르코스, De curiositate, section 101)
μέγιστον μέντοι πρὸσ τὴν τοῦ πάθουσ ἀποτροπὴν ὁ ἐθισμόσ, ἐὰν πόρρωθεν ἀρξάμενοι γυμνάζωμεν ἑαυτοὺσ καὶ διδάσκωμεν ἐπὶ ταύτην τὴν ἐγκράτειαν καὶ γὰρ ἡ αὔξησισ ἔθει γέγονε τοῦ νοσήματοσ κατὰ μικρὸν εἰσ τὸ πρόσω χωροῦντοσ.
(플루타르코스, De curiositate, section 111)
διὸ καὶ χρήσιμον ὡσ ἔνι μάλιστα πρὸσ τὴν ἀποτροπὴν τοῖσ πολυπράγμοσιν ἡ τῶν προεγνωσμένων ἀνάμνησισ.
(플루타르코스, De curiositate, section 101)
μέγιστον μέντοι πρὸσ τὴν τοῦ πάθουσ ἀποτροπὴν ὁ ἐθισμόσ, ἐὰν πόρρωθεν ἀρξάμενοι γυμνάζωμεν ἑαυτοὺσ καὶ διδάσκωμεν ἐπὶ ταύτην τὴν ἐγκράτειαν·
(플루타르코스, De curiositate, section 111)
"ὅθεν Εὐριπίδησ ἄτοποσ, εἰσ ἀποτροπὴν κακίασ τούτοισ χρώμενοσ, οὔτοι προσελθοῦσ’ ἡ Δίκη σε, μὴ τρέσῃσ, παίσει πρὸσ ἧπαρ οὐδὲ τῶν ἄλλων βροτῶν τὸν ἄδικον, ἀλλὰ σῖγα καὶ βραδεῖ ποδὶ στείχουσα μάρψει τοὺσ κακούσ, ὅταν τύχῃ.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 213)
τοῖσ παισὶν ἐπεδείκνυον τοὺσ εἵλωτασ μεθύσαντεσ εἰσ ἀποτροπὴν πολυοινίασ.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 301)

SEARCH

MENU NAVIGATION