Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μὲν γὰρ προτρέπων ὡσ βέλτιον συμβουλεύει, ὁ δὲ ἀποτρέπων ὡσ χείρονοσ ἀποτρέπει, τὰ δ’ ἄλλα πρὸσ τοῦτο συμπαραλαμβάνει, ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον, ἢ καλὸν ἢ αἰσχρόν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 5:2)
τὸ γὰρ ταῦτα ἐπίστασθαι οὐδὲν ποιεῖ βελτίω τὴν τοῦ ἀνθρώπου ψυχὴν οὐδὲ ἀποτρέπει τῶν ἁμαρτημάτων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 16:3)
τοῖσ μὲν γὰρ νεωτέροισ τὴν τῶν γεγηρακότων περιποιεῖ σύνεσιν, τοῖσ δὲ πρεσβυτέροισ πολλαπλασιάζει τὴν ὑπάρχουσαν ἐμπειρίαν, καὶ τοὺσ μὲν ἰδιώτασ ἀξίουσ ἡγεμονίασ κατασκευάζει, τοὺσ δ’ ἡγεμόνασ τῷ διὰ τῆσ δόξησ ἀθανατισμῷ προτρέπεται τοῖσ καλλίστοισ τῶν ἔργων ἐπιχειρεῖν, χωρὶσ δὲ τούτων τοὺσ μὲν στρατιώτασ τοῖσ μετὰ τὴν τελευτὴν ἐπαίνοισ ἑτοιμοτέρουσ κατασκευάζει πρὸσ τοὺσ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ κινδύνουσ, τοὺσ δὲ πονηροὺσ τῶν ἀνθρώπων ταῖσ αἰωνίοισ βλασφημίαισ ἀποτρέπει τῆσ ἐπὶ τὴν κακίαν ὁρμῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 1 5:1)
ὁ δὲ νόμοσ οὗτοσ ἅμα μὲν φιλανθρωπότερόσ ἐστι τῶν παρὰ τοῖσ ἄλλοισ, ἅμα δὲ λεληθότωσ τῷ μεγέθει τῆσ ἀτιμίασ ἀποτρέπει τοὺσ ὁμοίουσ τούτοισ τῆσ ἀνανδρίασ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 15 7:1)
Ξηρὰ ἀποτρέπει τὰ νεότρωτα διαπυί̈σκεσθαι, ἢ ὄξει ἀπονίψασ, ἢ οἴνῳ ἀποσπογγίσασ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ., 13.1)
καὶ ἐάν τίσ μοι τῶν φίλων ἀνακοινῶται καὶ γένηται ἡ φωνή, ταὐτὸν τοῦτο, ἀποτρέπει καὶ οὐκ ἐᾷ πράττειν.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Θεάγης 46:4)
ἐμοὶ δὲ τοῦτ’ ἔστιν ἐκ παιδὸσ ἀρξάμενον, φωνή τισ γιγνομένη, ἣ ὅταν γένηται, ἀεὶ ἀποτρέπει με τοῦτο ὃ ἂν μέλλω πράττειν, προτρέπει δὲ οὔποτε.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 147:1)
χρηματισμὸσ γὰρ οὔτ’ ἔνεστιν σφόδρα ἐν τῇ τοιαύτῃ κατασκευῇ, συνέπεταί τε αὐτῇ μηδὲ δεῖν μηδ’ ἐξεῖναι χρηματίζεσθαι τῶν ἀνελευθέρων χρηματισμῶν μηδενὶ μηδένα, καθ’ ὅσον ἐπονείδιστοσ λεγομένη βαναυσία ἦθοσ ἀποτρέπει ἐλεύθερον, μηδὲ τὸ παράπαν ἀξιοῦν ἐκ τῶν τοιούτων συλλέγειν χρήματα.
(플라톤, Laws, book 5 108:1)
ἄνωθεν ἐπισκιάζειν, ἵνα κρίνῃ δικαίωσ ἡ δέ γε δυσωπία τοῖσ ἀτόνοισ καὶ ἀνάνδροισ ἐπικειμένη καὶ πρὸσ μηδὲν ἀνανεῦσαι μηδ’ ἀντειπεῖν ἰσχύουσα, καὶ δικάζοντασ ἀποτρέπει τοῦ δικαίου καὶ συμβουλεύοντασ ἐπιστομίζει καὶ λέγειν πολλὰ καὶ πράττειν ἀναγκάζει τῶν ἀβουλήτων ὁ δ’ ἀγνωμονέστατοσ ἀεὶ τοῦ τοιούτου δεσπότησ ἐστὶ καὶ κρατεῖ, τῷ μὴ αἰδεῖσθαι τὸ αἰδούμενον ἐκβιαζόμενοσ.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 3 4:1)
ἑαυτῷ δ’ ἔχον ἀρχὰσ κακῶν, ἃσ οὐκ ἀποτρέπει λογισμόσ;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 5 3:1)
πότερον ὠμοφαγίασ πάνυ πόρρωθεν ἀποτρέπει τὸ ἔθοσ, ἢ δι’ ἣν τὸ ἄλευρον αἰτίαν ἀφοσιοῦνται καὶ τὸ κρέασ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 1102)
πότερον ὠμοφαγίασ πάνυ πόρρωθεν ἀποτρέπει τὸ ἔθοσ, ἢ δι’ ἣν τὸ ἄλευρον αἰτίαν ἀφοσιοῦνται καὶ τὸ κρέασ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 1102)
Οὕτωσ εἷσ λόγοσ εὐκαίρωσ ῥηθεὶσ ὑπ’ ἀνδρὸσ ἀξιοπίστου πολλάκισ οὐ μόνον ἀποτρέπει τῶν χειρίστων, ἀλλὰ καὶ παρορμᾷ πρὸσ τὰ κάλλιστα τοὺσ ἀνθρώπουσ.
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 10 1:1)
ξένια καὶ δῶρα ἀποτυφλοῖ ὀφθαλμοὺσ σοφῶν καὶ ὡσ φιμὸσ ἐν στόματι ἀποτρέπει ἐλεγμούσ.
(70인역 성경, Liber Sirach 20:28)

SEARCH

MENU NAVIGATION