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ὅπου μὲν γὰρ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ ψύχουσ πήγνυνται μὲν οἱ μέγιστοι ποταμοί, στέγοντοσ τοῦ κρυστάλλου διαβάσεισ στρατοπέδων καὶ ἁμαξῶν καταγόμων ἐφόδουσ, πήγνυται δὲ ὁ οἶνοσ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν χυμῶν ὥστε μαχαίραισ
ἀποτέμνεσθαι
, καὶ τὰ τούτων θαυμασιώτερα, τὰ μὲν ἀκρωτήρια τῶν ἀνθρώπων τῆσ ἐσθῆτοσ παρατριβούσησ περιρρεῖ, τὰ δὲ ὄμματα ἀμαυροῦται, τὸ δὲ πῦρ ἀλεωρὰν οὐ ποιεῖ, καὶ χαλκοῖ μὲν ἀνδριάντεσ ῥήγνυνται, κατὰ δέ τινασ καιροὺσ διὰ τὴν πυκνότητα τῶν νεφῶν οὔτε ἀστραπὴν οὔτε βροντὴν γίνεσθαι περὶ τοὺσ τόπουσ φασί·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 34 2:1)
ἐποιοῦντο δὲ ἐσ αὐτοὺσ ἐγκλήματα τήν τε Κυνουριακὴν ἑλόντων αὑτῶν
ἀποτέμνεσθαι
τοὺσ Ἀργείουσ καὶ τοὺσ περιοίκουσ σφῶν ὑπηκόουσ ὄντασ ἀφιστάναι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 2 5:5)
ὁ δ’ ἐμὸσ λόγοσ οὔτε ἡμίσεόσ φησιν εἶναι τὸν ἔρωτα οὔτε ὅλου, ἐὰν μὴ τυγχάνῃ γέ που, ὦ ἑταῖρε, ἀγαθὸν ὄν, ἐπεὶ αὑτῶν γε καὶ πόδασ καὶ χεῖρασ ἐθέλουσιν
ἀποτέμνεσθαι
οἱ ἄνθρωποι, ἐὰν αὐτοῖσ δοκῇ τὰ ἑαυτῶν πονηρὰ εἶναι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
367:1)
κοινὴν δὲ καὶ φανερὰν ποιησάμενοσ αἰτίαν κατ’ αὐτῶν
ἀποτέμνεσθαι
τὴν ἱερὰν ὀργάδα, γράφει ψήφισμα κήρυκα πεμφθῆναι πρὸσ αὐτοὺσ καὶ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ τὸν αὐτὸν κατηγοροῦντα τῶν Μεγαρέων.
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 30 2:2)
ἢ Ῥωμύλοσ μὲν ὁρ́ουσ οὐκ ἔθηκε τῆσ χώρασ, ὅπωσ ἐξῇ προϊέναι καὶ
ἀποτέμνεσθαι
καὶ νομίζειν πᾶσαν ἰδίαν, ὥσπερ ὁ Λάκων εἶπεν, ἧσ ἂν τὸ δόρυ ἐφικνῆται, Νομᾶσ δὲ Πομπίλιοσ, ἀνὴρ δίκαιοσ καὶ πολιτικὸσ ὢν καὶ φιλόσοφοσ γενόμενοσ, τήν τε χώραν ὡρίσατο πρὸσ τοὺσ γειτνιῶντασ καὶ τοῖσ ὁρ́οισ ἐπιφημίσασ τὸν Τέρμινον ὡσ ἐπίσκοπον καὶ φύλακα φιλίασ καὶ εἰρήνησ ᾤετο δεῖν αἵματοσ καὶ φόνου καθαρὸν καὶ ἀμίαντον διαφυλάττειν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 152)
ἦ Ῥωμύλοσ μὲν ὁρ́ουσ οὐκ ἔθηκε τῆσ χώρασ, ὅπωσ ἐξῇ προϊέναι καὶ
ἀποτέμνεσθαι
καὶ νομίζειν πᾶσαν ἰδίαν, ὥσπερ ὁ Λάκων εἶπεν, ἧσ ἂν τὸ δόρυ ἐφικνῆται·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 15 1:1)
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