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σφοδρότητα δὲ ἔχει καὶ τὸ τῆσ
ἀποστροφῆσ
σχῆμα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σφοδρότητοσ.
9:1)
ἔτι δ’, ὦ Ἀθηναῖοι, πρὶν μὲν παραβαλεῖν ἡμέτερον ναυτικὸν εἰσ Σικελίαν, ἦν τισ ἀφορμὴ Συρακοσίοισ ἀπὸ τῶν συμμάχων, παρούσησ δὲ
ἀποστροφῆσ
οἱ πρότερον κατ’ ἀνάγκασ ἐκείνων ἀκούοντεσ σφαλεροὶ μὲν, εἰ παραμένοιεν, κοινωνοὶ τῶν πραγμάτων αὐτοῖσ, χαλεποὶ δ’, εἰ μετασταῖεν, γίγνονται πολέμιοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ
3:13)
τοῦ δὲ πράγματοσ οὐκέτ’ ὄντοσ ἀμφισβητησίμου, ἀλλὰ πρῶτον μὲν τῆσ βουλῆσ κατεγνωκυίασ, εἶτα τοῦ δήμου μίαν ἡμέραν ὅλην ἐπὶ τούτοισ αὐτοῖσ ἀναλώσαντοσ, πρὸσ δὲ τούτοισ δικαστηρίοιν δυοῖν εἰσ ἕνα καὶ χιλίουσ ἐψηφισμένων, ἐνούσησ δ’ οὐδεμιᾶσ ἔτ’
ἀποστροφῆσ
τοῦ μὴ τὰ χρήματ’ ἔχειν ὑμᾶσ, Τιμοκράτησ οὑτοσὶ τοσοῦθ’ ὑπερεῖδεν ἅπαντα τὰ πράγματα, ὥστε τίθησι τουτονὶ τὸν νόμον, δι’ οὗ τῶν ἱερῶν μὲν χρημάτων τοὺσ θεούσ, τῶν ὁσίων δὲ τὴν πόλιν ἀποστερεῖ, ἄκυρα δὲ τὰ γνωσθένθ’ ὑπὸ τῆσ βουλῆσ καὶ τοῦ δήμου καὶ τοῦ δικαστηρίου καθίστησιν, ἄδειαν δὲ τὰ κοινὰ διαρπάζειν τῷ βουλομένῳ πεποίηκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
11:1)
οὐδ’ οὕτω δὲ τῆσ
ἀποστροφῆσ
τυγχάνοντεσ εἰσ μεγάλην ἀπορίαν ἐμπίπτουσι διὰ τὸ μήτε νῆσον μήτ’ ἄκραν ἠπείρου μήτε ναῦν ἑτέραν πλησίον ὑπάρχουσαν ὁρᾶσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 40 5:3)
ὀλίγου δὲ χρεία ἐστὶ πρὸσ τὴν ἀπώλειαν τὴν πάντων καὶ ἀνατροπήν, μικρᾶσ
ἀποστροφῆσ
τοῦ λόγου.
(에픽테토스, Works, book 4,
Τίνα τίνων ἀντικαταλλακτέον.
4:1)
οἱ δὲ δοῦλοι διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν,
ἀποστροφῆσ
τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσησ τῆσ κατ’ ἐκεῖνον ἐπικουρίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 148:1)
ἀπὸ ὁράσεωσ γυναικὸσ ἑταίρασ καὶ ἀπὸ
ἀποστροφῆσ
προσώπου συγγενοῦσ,
(70인역 성경, Liber Sirach 41:22)
ἄκουε, γῆ. ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν λαὸν τοῦτον κακά, τὸν καρπὸν
ἀποστροφῆσ
αὐτῶν, ὅτι τῶν λόγων μου οὐ προσέσχον καὶ τὸν νόμον μου ἀπώσαντο.
(70인역 성경, 예레미야서 6:19)
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