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καὶ Βιθυνοὶ τὸν μὲν
ἀποστρέφονται
, τὸν δὲ αἱροῦνται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 5:5)
ὡσ δὲ ἥ τε σάλπιγξ ἐφθέγξατο καὶ οἱ ἀμφὶ Πτολεμαῖον προσέκειντο αὐτοῖσ τοὺσ ἀεὶ ἐκπίπτοντασ διὰ τῶν ἁμαξῶν κατακαίνοντεσ, ἐνταῦθα δὴ
ἀποστρέφονται
αὖθισ ἐσ τὴν πόλιν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 24 3:2)
καὶ ὅταν συνερχομένων εἰσ μάχην στρατῶν ἢ διοσημία φανῇ αἰφνίδιοσ ἢ τῆσ γῆσ γένηται σεισμόσ,
ἀποστρέφονται
εὐθὺσ οἱ ἄνθρωποι καὶ ἀποχωροῦσιν ἀπ̓ ἀλλήλων, ὡσ τῶν θεῶν οὐ βουλομένων αὐτοὺσ μάχεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
34:3)
πάντεσ
ἀποστρέφονται
, πάντεσ προσκόπτουσιν.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
89:2)
οὗτοι τὰσ μὲν ἡδονὰσ ὡσ κακίαν
ἀποστρέφονται
, τὴν δὲ ἐγκράτειαν καὶ τὸ μὴ τοῖσ πάθεσιν ὑποπίπτειν ἀρετὴν ὑπολαμβάνουσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
157:1)
οἱ γὰρ ἐπαινούμενοι πρὸσ αὐτῶν μισοῦσι μᾶλλον καὶ
ἀποστρέφονται
ὡσ κόλακασ, εὖ ποιοῦντεσ, καὶ μάλιστα ἢν ἀνδρώδεισ τὰσ γνώμασ ὦσιν·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 122)
"μὲν ἡμῖν ὡσ ἐπῆλθεν εἴρηται μουσικὴν δ’ ὅσασ ἡδονὰσ καὶ χάριτασ οἱάσ φέρουσαν
ἀποστρέφονται
καὶ φεύγουσι, βουλόμενοσ οὐκ ἄν τισ ἐκλάθοιτο, δι’ ἀτοπίαν ὧν Ἐπίκουροσ λέγει φιλοθέωρον μὲν ἀποφαίνων τὸν σοφὸν ἐν ταῖσ Διαπορίαισ καὶ χαίροντα παρ’ ὁντινοῦν ἕτερον ἀκροάμασι καὶ θεάμασι Διονυσιακοῖσ,, προβλήμασι δὲ μουσικοῖσ καὶ κριτικῶν φιλολόγοισ ζητήμασιν οὐδὲ παρὰ πότον διδοὺσ χώραν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ φιλομούσοισ τῶν βασιλέων παραινῶν στρατιωτικὰ διηγήματα καὶ φορτικὰσ βωμολοχίασ ὑπομένειν μᾶλλον ἐν τοῖσ συμποσίοισ ἢ λόγουσ περὶ μουσικῶν καὶ ποιητικῶν προβλημάτων περαινομένουσ.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 132)
"ὅθεν οὐ προσβλέπουσιν οἱ χαραδριοὶ τοὺσ τὸν ἴκτερον ἔχοντασ οὐδὲ καρτεροῦσιν, ἀλλ’
ἀποστρέφονται
καὶ τὰ ὄμματα συγκλείσαντεσ ἔχουσιν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5,
περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων.
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