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ὅσα δ’ αὐτῆσ διακέκλεπται καὶ ὅσ’ ἰδίᾳ ἕκαστοσ εἴληφεν καὶ ὁπόσα κοινῇ πάντεσ
ἀποστεροῦσιν
, οὐκ ἐνδέχεται πρὸσ ταὐτὸ ὕδωρ εἰπεῖν, ἀλλ’ ἀνάγκη χωρὶσ ἕκαστον διελεῖν ἐστίν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α
16:2)
τοῦτο τοίνυν, εἰ καὶ τἄλλα πάντ’
ἀποστεροῦσιν
ἀρνούμενοι μὴ ἔχειν, ἀποδοῦναι προσῆκεν, ὁμολογοῦντάσ γε λαβεῖν ταῦτ’ ἐκ τῶν ἐμῶν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α
49:4)
ὁ δ’ οὐκ εἰσεποιήσατο, ἀλλ’ ἑαυτοὺσ εἰσποιοῦντεσ
ἀποστεροῦσιν
ἡμᾶσ τῆσ κληρονομίασ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου
61:5)
καὶ τοῦτ’ οὐκ ἄνευ προνοίασ τινὸσ ὁ Σίκκιοσ ποιῆσαί μοι δοκεῖ, ἀλλ’ ἵνα τοῖσ τε πατρικίοισ ἐλάττων ἡ περὶ τοῦ ἀνδρὸσ σπουδὴ γένηται, καὶ μηδὲν ἐξαμάρτωσι περὶ τὴν ψηφοφορίαν ἐνθυμηθέντεσ, ὅτι εἰσ ἀργύριον ζημιώσεται ὁ ἁλοὺσ καὶ εἰσ οὐδὲν ἕτερον, καὶ τοῖσ δημοτικοῖσ ἡ πρὸσ τὴν τιμωρίαν ὁρμὴ προθυμοτέρα μήτε ψυχῆσ ἄνδρα ὑπατικὸν μήτε πατρίδοσ
ἀποστεροῦσιν
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 49 7:4)
τὸ γὰρ μέγιστον τῶν πατρῴων καὶ κάλλιστον
ἀποστεροῦσιν
αὐτούσ, τὴν εὔνοιαν, ἀνελευθέρωσ καὶ πανούργωσ ὑποτρέχοντεσ, ἐν καιρῷ ταῖσ ἐκείνων ἀσχολίαισ καὶ ἀγνοίαισ ἐπιτιθέμενοι καὶ μάλιστα παρέχοντεσ εὐτάκτουσ καὶ κατηκόουσ αὑτοὺσ καὶ σώφρονασ, ἐν οἷσ ἐκείνουσ ἁμαρτάνοντασ ἢ δοκοῦντασ ὁρῶσι.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 9 1:1)
τὸ γὰρ μέγιστον τῶν πατρῴων καὶ κάλλιστον
ἀποστεροῦσιν
αὐτούσ, τὴν εὔνοιαν, ἀνελευθέρωσ καὶ πανούργωσ ὑποτρέχοντεσ, ἐν καιρῷ ταῖσ ἐκείνων ἀσχολίαισ καὶ ἀγνοίαισ ἐπιτιθέμενοι καὶ μάλιστα παρέχοντεσ εὐτάκτουσ καὶ κατηκόουσ αὑτοὺσ καὶ σώφρονασ, ἐν οἷσ ἐκείνουσ ἁμαρτάνοντασ ἢ δοκοῦντασ ὁρῶσι.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 9 4:1)
γραφαὶ δὲ καὶ ποικιλίαι πλείονασ εὐφροσύνασ
ἀποστεροῦσιν
ἢ παρέχουσι.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 8 13:2)
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