Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Βῆσσοσ μὲν δὴ οὕτωσ αἰκισθεὶσ ἀποπέμπεται ἐσ Βάκτρα ἀποθανούμενοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 30 5:2)
καὶ ὁ μὲν Σαοῦλοσ ἀποπέμπεται τὸν ἀκόλουθον, λαβὼν δ’ ὁ προφήτησ τὸ ἅγιον ἔλαιον καταχεῖ τῆσ τοῦ νεανίσκου κεφαλῆσ καὶ κατασπασάμενοσ "ἴσθι, φησὶ, βασιλεὺσ ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεχειροτονημένοσ ἐπί τε Παλαιστίνουσ καὶ τὴν ὑπὲρ Ἑβραίων ἄμυναν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 73:1)
Λαβὼν δὲ πρὸσ ὀργὴν ὁ βασιλεὺσ τὸν λόγον ἀποπέμπεται μὲν τὴν μητέρα μειζόνων ὀρέγεσθαι πραγμάτων εἰπὼν Ἀδωνίαν καὶ θαυμάζειν, πῶσ οὐ παραχωρῆσαι καὶ τῆσ βασιλείασ ὡσ πρεσβυτέρῳ παρακαλεῖ τὸν γάμον αὐτῷ τὸν Ἀβισάκησ αἰτουμένη φίλουσ ἔχοντι δυνατοὺσ Ιὤαβον τὸν στρατηγὸν καὶ Ἀβιάθαρον τὸν ἱερέα, μεταπεμψάμενοσ δὲ Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων ἀποκτεῖναι προσέταξεν αὐτῷ τὸν ἀδελφὸν Ἀδωνίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 13:1)
ταῦτ’ ἐκεῖνοσ ἰδὼν λυσιτελήσοντα τῷ καὶ πρότερον ἐν διαβολαῖσ γενόμενοσ συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν ἄνθρωπον ἤδη καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆσ ἔχων ἀποπέμπεται, βασιλεῖ δ’ ὡμολόγει λήψεσθαι τὴν δευτέραν αὐτοῦ θυγατέρα καὶ τριακοστὴν ἡμέραν συνέθετο τοῦ γάμου, συνεπομνύμενοσ ὡσ οὐδὲν ἔτι κοινώνημα πρὸσ τὴν ἀποπεμφθεῖσαν ἔσται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 236:1)
Ταῦτα συνῇδεν γὰρ τοῖσ λόγοισ τῆσ ἀδελφῆσ, καὶ πολὺ τοῦ μὴ ἀπιστίαν ἔτι ὑποπτεύεσθαι συνῆγεν αὐτοῖσ, ὁ βασιλεὺσ κρατυνάμενοσ ἐπὶ κακίᾳ τῇ Ἀντιπάτρου τὴν Δῶριν τὴν μητέρα αὐτοῦ πάντα τὸν περὶ αὐτὴν κόσμον ταλάντων πολλῶν ὄντα ἀφελόμενοσ ἔπειτα αὐτὴν ἀποπέμπεται καὶ ταῖσ Φερώρου γυναιξὶν φιλίαν ἐσπείσατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 84:1)
μετὰ δὲ τοῦτο τὴν μὲν αὐτοῦ στρατιὰν ἀποπέμπεται, χρήσιμον μὲν ὁρῶν ἐπ’ οὐδαμοῖσ οὖσαν πράγμασιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 355:1)
ἀφ’ ἧσ ὁρμηθεὶσ ὁ Πλάτων οὔτε τῶν ἄλλων οὐδένα ποιητῶν φησι δεῖν εἰσ τὴν πολιτείαν παραδέχεσθαι καὶ τὸν Ὅμηρον εὐφήμωσ ἀποπέμπεται στεφανώσασ καὶ μύρον αὐτοῦ καταχέασ, ἵνα δὴ μὴ τὴν ὀρθὴν δόξαν περὶ θεοῦ τοῖσ μύθοισ ἀφανίσειε.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 227:1)
ὁ δὲ τοὺσ μὲν Ἄραβασ εὑρὼν οὐ συμμάχων ἦθοσ ἔχοντασ, ἀλλ’ ἰδίῳ πάθει στρατευομένουσ καὶ πέρα τῆσ ἑαυτοῦ προαιρέσεωσ τὴν χώραν κακοῦντασ ἔχθει τῷ πρὸσ Ἡρώδην ἀποπέμπεται, μετὰ δὲ τῶν ἰδίων ταγμάτων ἐπὶ τοὺσ ἀφεστῶτασ ἠπείγετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 101:2)
ταῦτα λέγων τῷ Κροίσῳ οὔ κωσ οὔτε ἐχαρίζετο, οὔτε λόγου μιν ποιησάμενοσ οὐδενὸσ ἀποπέμπεται, κάρτα δόξασ ἀμαθέα εἶναι, ὃσ τὰ παρεόντα ἀγαθὰ μετεὶσ τὴν τελευτὴν παντὸσ χρήματοσ ὁρᾶν ἐκέλευε.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 33 2:1)
μαθὼν δὲ ὁ Περίανδροσ ὡσ ἄπορόν τι τὸ κακὸν εἰή τοῦ παιδὸσ καὶ ἀνίκητον, ἐξ ὀφθαλμῶν μιν ἀποπέμπεται στείλασ πλοῖον ἐσ Κέρκυραν·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 52 7:3)
καὶ μὴν οὐ περίρρυτόσ γε οὖσα ὅμωσ ὥσπερ νῆσοσ πᾶσιν ἀνέμοισ προσάγεταί τε ὧν δεῖται καὶ ἀποπέμπεται ἃ βούλεται·
(크세노폰, Minor Works, Πόροι ἢ περὶ Προσόδων, chapter 1 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION