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διὸ πρὸσ τὰσ ἀλλαγὰσ τοιοῦτόν τι συνέθεντο πρὸσ σφᾶσ αὐτοὺσ διδόναι καὶ λαμβάνειν, ὃ τῶν χρησίμων αὐτὸ ὂν εἶχε τὴν χρείαν εὐμεταχείριστον πρὸσ τὸ ζῆν, οἱο͂ν σίδηροσ καὶ ἄργυροσ κἂν εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον, τὸ μὲν πρῶτον ἁπλῶσ ὁρισθὲν μεγέθει καὶ σταθμῷ, τὸ δὲ τελευταῖον καὶ χαρακτῆρα ἐπιβαλλόντων, ἵνα
ἀπολύσῃ
τῆσ μετρήσεωσ αὑτούσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 117:1)
ὃν γὰρ ἂν
ἀπολύσῃ
τήμερον, αὔριον καταδικάζει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
32:3)
ὅταν ἐκεῖνοσ σημήνῃ καὶ
ἀπολύσῃ
ὑμᾶσ ταύτησ τῆσ ὑπηρεσίασ, τότ’ ἀπολύεσθε πρὸσ αὐτόν·
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ.
16:2)
Λέντλῳ τἀνθυπάτῳ προσελθόντεσ ἐδιδάξαμεν αὐτὸν περὶ ὧν Δοσίθεοσ Κλεοπατρίδου Ἀλεξανδρεὺσ λόγουσ ἐποιήσατο, ὅπωσ πολίτασ Ῥωμαίων Ιοὐδαίουσ ἱερὰ Ιοὐδαϊκὰ ποιεῖν εἰωθότασ, ἂν αὐτῷ φανῇ, δεισιδαιμονίασ ἕνεκα
ἀπολύσῃ
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 303:2)
Ἐρρέθη δέ Ὃσ ἂν
ἀπολύσῃ
τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 189:1)
Καὶ [εὐθέωσ] ἠνάγκασεν τοὺσ μαθητὰσ ἐμβῆναι εἰσ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰσ τὸ πέραν, ἑώσ οὗ
ἀπολύσῃ
τοὺσ ὄχλουσ.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 177:1)
λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃσ ἂν
ἀπολύσῃ
τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην μοιχᾶται.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 347:1)
οἱ δὲ ἀρχιερεῖσ ἀνέσεισαν τὸν ὄχλον ἵνα μᾶλλον τὸν Βαραββᾶν
ἀπολύσῃ
αὐτοῖσ.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 15 12:1)
καὶ ἐν ᾧ ἂν ζῶμεν, οὕτωσ, ὡσ ἐοίκεν, ἐγγυτάτω ἐσόμεθα τοῦ εἰδέναι, ἐὰν ὅτι μάλιστα μηδὲν ὁμιλῶμεν τῷ σώματι μηδὲ κοινωνῶμεν, ὅτι μὴ πᾶσα ἀνάγκη, μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆσ τούτου φύσεωσ, ἀλλὰ καθαρεύωμεν ἀπ’ αὐτοῦ, ἑώσ ἂν ὁ θεὸσ αὐτὸσ
ἀπολύσῃ
ἡμᾶσ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
127:4)
καὶ ἐν ᾧἂν ζῶμεν, οὕτωσ, ὡσ ἐοίκεν, ἐγγυτάτω ἐσόμεθα τοῦ εἰδέναι, ἐὰν ὅτι μάλιστα μηδὲν ὁμιλῶμεν τῷ σώματι μηδὲ κοινωνῶμεν, ὅτι μὴ πᾶσα ἀνάγκη, μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆσ τούτου φύσεωσ, ἀλλὰ καθαρεύωμεν ἀπ’ αὐτοῦ, ἑώσ ἂν ὁ θεὸσαὐτὸσ
ἀπολύσῃ
ἡμᾶσ.
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 13 2:9)
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