Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νοσοῦσάν τε γὰρ αὐτὴν ἀπολελοίπει καὶ οὐδὲ ἀπολείπων ἑωράκει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 10:6)
ἀγωνισάμενοσ δὲ εἰσ δύναμιν τὴν ἐμαυτοῦ διὰ τέλουσ ἀπηλλαττόμην, ἀπολείπων ὀλίγον εἰσ ἡλίου δυσμάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 9:13)
ἵνα δὲ χωρισθέντοσ αὐτοῦ μὴ νεωτερίζωσιν οἱ Συρακόσιοι, διεζεύγνυε τὰσ συγγενείασ ἀπ’ ἀλλήλων καὶ μάλιστα ἀδελφοὺσ ἀπ’ ἀδελφῶν καὶ πατέρασ ἀπὸ παίδων, τοὺσ μὲν ἐπὶ τῆσ πόλεωσ ἀπολείπων, τοὺσ δὲ μεθ’ ἑαυτοῦ διακομίζων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 4 3:1)
ἔστι δὲ καὶ κατὰ τὴν λέξιν σύντομοσ καὶ πολλὴν τοῖσ ἀναγινώσκουσιν ἀπολείπων ἀναθεώρησιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 34 13:2)
ἔστι τοίνυν οὗτοσ κατά γε τὴν ἐμὴν δόξαν οὐδὲν ἀπολείπων τῆσ Ὑπερείδου χάριτοσ, ὥστ’ εἰπεῖν·
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 1 2:6)
‐ Ἆρ’ οὖν σὺ μὲν ἐπειδὴ φιλοστόργωσ διέκεισο πρὸσ τὸ παιδίον, ὀρθῶσ ἐποίεισ φεύγων καὶ ἀπολείπων αὐτό;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ φιλοστοργίασ. 20:6)
πρόθυμοσ δὲ ἐά τάδε παρ’ αὐτῶν πυθέσθαι, ὅ τι κατέρχεται μὲν ὁ Νεῖλοσ πληθύων ἀπὸ τροπέων τῶν θερινέων ἀρξάμενοσ ἐπὶ ἑκατὸν ἡμέρασ, πελάσασ δὲ ἐσ τὸν ἀριθμὸν τουτέων τῶν ἡμερέων ὀπίσω ἀπέρχεται ἀπολείπων τὸ ῥέεθρον, ὥστε βραχὺσ τὸν χειμῶνα ἅπαντα διατελέει ἐὼν μέχρι οὗ αὖτισ τροπέων τῶν θερινέων.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 19 3:1)
ἦμοσ κόκκυξ κοκκύζει δρυὸσ ἐν πετάλοισι τὸ πρῶτον, τέρπει δὲ βροτοὺσ ἐπ’ ἀπείρονα γαῖαν, τῆμοσ Ζεὺσ ὑοί τρίτῳ ἤματι μηδ’ ἀπολήγοι, μήτ’ ἄρ’ ὑπερβάλλων βοὸσ ὁπλὴν μήτ’ ἀπολείπων·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 55:5)
ὡραῖοσ δὲ γυναῖκα τεὸν ποτὶ οἶκον ἄγεσθαι, μήτε τριηκόντων ἐτέων μάλα πόλλ’ ἀπολείπων μήτ’ ἐπιθεὶσ μάλα πολλά·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 76:1)
δαίμονα εἶναι τῶν ἐν Αἵδου φασὶν οἱ Δελφῶν ἐξηγηταὶ τὸν Εὐρύνομον, καὶ ὡσ τὰσ σάρκασ περιεσθίει τῶν νεκρῶν, μόνα σφίσιν ἀπολείπων τὰ ὀστᾶ.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 28 12:2)
καί μοι δοκεῖ Κέβησ εἰσ σὲ τείνειν τὸν λόγον, ὅτι οὕτω ῥᾳδίωσ φέρεισ καὶ ἡμᾶσ ἀπολείπων καὶ ἄρχοντασ ἀγαθούσ, ὡσ αὐτὸσ ὁμολογεῖσ, θεούσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 57:3)
ταῦτ’ οὖν ἐγώ, ἔφη, ὦ Σιμμία τε καὶ Κέβησ, ἀπολογοῦμαι, ὡσ εἰκότωσ ὑμᾶσ τε ἀπολείπων καὶ τοὺσ ἐνθάδε δεσπότασ οὐ χαλεπῶσ φέρω οὐδ’ ἀγανακτῶ, ἡγούμενοσ κἀκεῖ οὐδὲν ἧττον ἢ ἐνθάδε δεσπόταισ τε ἀγαθοῖσ ἐντεύξεσθαι καὶ ἑταίροισ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 174:4)
"ἀλλ’ εἰ μὴ λέγοι σῶμα μηδὲ πεφωτισμένον, ἤδη μάχεται ταῖσ αἰσθήσεσιν, ὥσπερ ὁ σῶμα καὶ ζῷον καὶ γένεσιν καὶ αἴσθησιν μὴ ἀπολείπων.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 1515)
ὅθεν ἠγανάκτουν μὴ ταχὺ πάντα μηδ’ εὐθέωσ, ὡσ ἐβούλοντο, πυνθανόμενοι διαπεπραγμένον, οὐχ ὑπολογιζόμενοι τὴν ἀχρηματίαν, ἀφ’ ἧσ πολεμῶν πρὸσ ἀνθρώπουσ βασιλέα μέγαν χορηγὸν ἔχοντασ ἠναγκάζετο πολλάκισ ἐκπλέων καὶ ἀπολείπων τὸ στρατόπεδον μισθοὺσ καὶ τροφὰσ πορίζειν.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 35 3:1)
μόλισ δὲ εὑρίσκεται πολλῶν ἀκοντισμάτων κατάπλεωσ τὸ σῶμα κείμενοσ ἐν ἁρμαμάξῃ, μικρὸν ἀπολείπων τοῦ τελευτᾶν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 43 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION