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ἔτι δὲ κυρία μέν ἐστιν ἡ τοῦ κυρίου
ἀπόφανσισ
, τὰ δὲ κύρια διῄρηται κατὰ τὰσ πολιτείασ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 2:2)
ἔστι δὴ γνώμη
ἀπόφανσισ
, οὐ μέντοι οὔτε περὶ τῶν καθ’ ἕκαστον, οἱο͂ν ποῖόσ τισ Ἰφικράτησ, ἀλλὰ καθόλου, οὔτε περὶ πάντων, οἱο͂ν ὅτι τὸ εὐθὺ τῷ καμπύλῳ ἐναντίον, ἀλλὰ περὶ ὅσων αἱ πράξεισ εἰσί, καὶ <ἃ> αἱρετὰ ἢ φευκτά ἐστι πρὸσ τὸ πράττειν, ὥστ’ ἐπεὶ τὸ ἐνθύμημα ὁ περὶ τοιούτων συλλογισμόσ ἐστιν, σχεδὸν τὰ συμπεράσματα τῶν ἐνθυμημάτων καὶ αἱ ἀρχαὶ ἀφαιρεθέντοσ τοῦ συλλογισμοῦ γνῶμαί εἰσιν, οἱο͂ν χρὴ δ’ οὔ ποθ’ ὅστισ ἀρτίφρων πέφυκ’ ἀνήρπαῖδασ περισσῶσ ἐκδιδάσκεσθαι σοφούσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 2:1)
ἡ μὲν γὰρ γνώμη, ὥσπερ εἴρηται,
ἀπόφανσισ
καθόλου ἐστίν, χαίρουσι δὲ καθόλου λεγομένου ὃ κατὰ μέροσ προϋπολαμβάνοντεσ τυγχάνουσι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 15:4)
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