Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

γνώμην δ’, ἣν καὶ πρότερον ἀποφαίνομαι, τοὺσ μὲν ἐν τῇ πόλει διαμένοντασ τῶν δημοτικῶν ἀφίεσθαι χρεῶν, τοῖσ δ’ ἀποστάταισ πολεμεῖν ἁπάσῃ προθυμίᾳ, τέωσ ἂν ἔτι διαμένωσιν ἐν τοῖσ ὅπλοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 68 5:2)
τί οὖν ὑμῖν ἐπισταμένοισ ταῦτα παραινῶ πράττειν καὶ τίνα γνώμην ὑπὲρ τῶν παρόντων ἀποφαίνομαι;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 51 6:1)
ἐγὼ μὲν δὴ ταύτην ἀποφαίνομαι γνώμην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 75 7:4)
ἀλλ’ ἵνα μὴ τοῦτον ὑπολάβῃ τισ μόνον οὕτωσ αὐτῷ κατεσκευάσθαι τὸν λόγον, ἑτέρου πάλιν ἅψομαι τοῦ πάνυ ἡρμηνεῦσθαι δαιμονίωσ δοκοῦντοσ, τοῦ ὑπὲρ Κτησιφῶντοσ, ὃν ἐγὼ κράτιστον ἀποφαίνομαι πάντων λόγων·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2552)
τῶν δὲ τὴν μέσην διάλεκτον ἠσκηκότων, ἣν δὴ κρατίστην ἀποφαίνομαι, κατὰ ταυτὶ διαφέρειν αὐτὸν ὑπελάμβανον·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 34 1:3)
τρίτην ἀρετὴν ἀποφαίνομαι περὶ τὸν ἄνδρα τὴν σαφήνειαν οὐ μόνον τὴν ἐν τοῖσ ὀνόμασιν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐν τοῖσ πράγμασιν·
(디오니시오스, chapter 41)
τριῶν τε ὄντων, ἐν οἷσ καὶ περὶ ἃ τὴν ἀρετὴν εἶναι ταύτην συμβέβηκε, διανοίασ τε καὶ λέξεωσ καὶ τρίτησ τῆσ συνθέσεωσ, ἐν ἅπασι τούτοισ αὐτὸν ἀποφαίνομαι κατορθοῦν.
(디오니시오스, chapter 83)
κατὰ μὲν δὴ ταύτην τὴν ἰδέαν ἢ πρῶτον ἢ οὐδενὸσ δεύτερον αὐτὸν ἀποφαίνομαι.
(디오니시오스, chapter 17 3:3)
ἐν δὲ τῷ διηγεῖσθαι τὰ πράγματα, ὅπερ οἶμαι μέροσ πλείστησ δεῖται φροντίδοσ καὶ φυλακῆσ, ἀναμφιλόγωσ ἡγοῦμαι κράτιστον αὐτὸν εἶναι πάντων ῥητόρων, ὁρ́ον τε καὶ κανόνα τῆσ ἰδέασ ταύτησ αὐτὸν ἀποφαίνομαι.
(디오니시오스, chapter 181)
‐ Ἀποφαίνομαι.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 52:7)
ἀλλ’ οὐ γὰρ εἶχον Ἑλένην ἀποδοῦναι, οὐδὲ λέγουσι αὐτοῖσι τὴν ἀληθείην ἐπίστευον οἱ Ἕλληνεσ, ὡσ μὲν ἐγὼ γνώμην ἀποφαίνομαι, τοῦ δαιμονίου παρασκευάζοντοσ, ὅκωσ πανωλεθρίῃ ἀπολόμενοι καταφανὲσ τοῦτο τοῖσι ἀνθρώποισι ποιήσωσι, ὡσ τῶν μεγάλων ἀδικημάτων μεγάλαι εἰσὶ καὶ αἱ τιμωρίαι παρὰ τῶν θεῶν.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 120 6:1)
εἰ μέν νυν Ξέρξησ τε ἀπέπεμψε ταῦτα λέγοντα κήρυκα ἐσ Ἄργοσ καὶ Ἀργείων ἄγγελοι ἀναβάντεσ ἐσ Σοῦσα ἐπειρώτων Ἀρτοξέρξεα περὶ φιλίησ, οὐκ ἔχω ἀτρεκέωσ εἰπεῖν, οὐδέ τινα γνώμην περὶ αὐτῶν ἀποφαίνομαι ἄλλην γε ἢ τήν περ αὐτοὶ Ἀργεῖοι λέγουσι·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 152 2:1)
οὐκέτι δὲ τὰ παρ’ Ἀθηναίοισ Παναθήναια τεθῆναι πρότερα ἀποφαίνομαι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 2 2:3)
ἄγονόσ εἰμι σοφίασ, καὶ ὅπερ ἤδη πολλοί μοι ὠνείδισαν, ὡσ τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐρωτῶ, αὐτὸσ δὲ οὐδὲν ἀποφαίνομαι περὶ οὐδενὸσ διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν σοφόν, ἀληθὲσ ὀνειδίζουσιν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 53:1)
ὥσ γε μὴ εἰδώσ σοι ἀποφαίνομαι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 289:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION