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εἰ οὖν καὶ τὸ μὴ τιθέναι τὸ ἀγαθὸν ἐν ταῖσ ἀρχαῖσ καὶ τὸ τιθέναι οὕτωσ ἀδύνατον, δῆλον ὅτι αἱ ἀρχαὶ οὐκ ὀρθῶσ
ἀποδίδονται
οὐδὲ αἱ πρῶται οὐσίαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 107:1)
Ὅτι μυρίοι δήπου
ἀποδίδονται
ἑαυτοὺσ ἐλεύθεροι ὄντεσ, ὥστε δουλεύειν κατὰ συγγραφὴν ἐνίοτε ἐπ̓ οὐδενὶ τῶν μετρίων, ἀλλ̓ ἐπὶ πᾶσι τοῖσ χαλεπωτάτοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β.
37:3)
Ὅτι εἰδότεσ τὰ ἀρχαῖα τῶν βιβλίων σπουδαζόμενα, ὡσ ἄμεινον γεγραμμένα καὶ ἐν κρείττοσι βυβλίοισ, οἱ δὲ τὰ φαυλότατα τῶν νῦν καταθέντεσ εἰσ σῖτον, ὅπωσ τό γε χρῶμα ὅμοια γένηται τοῖσ παλαιοῖσ, καὶ προσδιαφθείροντεσ
ἀποδίδονται
ὡσ παλαιά.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΟΥΣ.
20:5)
οἵ τε μάντεισ ἀκριβέστερον τῶν ἄλλοθί που δοκοῦντεσ ἐξητακέναι τὰ μετάρσια, πόθεν τε αἱ τῶν κεραυνῶν γίνονται βολαὶ καὶ τίνεσ αὐτοὺσ ὑποδέχονται μετὰ τὰσ πληγὰσ ἀπιόντασ τόποι, θεῶν τε οἷσ ἕκαστοι
ἀποδίδονται
καὶ τίνων ἀγαθῶν ἢ κακῶν μηνυταί, χωρεῖν ὁμόσε τοῖσ πολεμίοισ παρῄνουν διαιρούμενοι τὸ γενόμενον τοῖσ Ῥωμαίοισ σημεῖον κατὰ τάδε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 6 6:1)
δόξαν οὖν τοῦτο, τοῖσ ἐμπόροισ
ἀποδίδονται
τὸν Ιὤσηπον ἀνελκύσαντεσ ἐκ τοῦ λάκκου μνῶν εἴκοσιν ἑπτακαίδεκα ἐτῶν γεγονότα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 45:2)
ὥστε ἔγωγε οὐκ ἔχω εἰπεῖν καθ̓ ὅ τι σοι ὅμοιοσ φιλοσοφία καὶ οἶνοσ, εἰ μὴ ἄρα κατὰ τοῦτο μόνον, ὅτι καὶ οἱ φιλόσοφοι
ἀποδίδονται
τὰ μαθήματα ὥσπερ οἱ κάπηλοι, κερασάμενοί γε οἱ πολλοὶ καὶ δολώσαντεσ καὶ κακομετροῦντεσ.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
120:6)
διὸ τῇ μὲν κεφαλῇ τοῦ ἱερείου καταρασάμενοι καὶ ἀποκόψαντεσ εἰσ τὸν ποταμὸν ἐρρίπτουν πάλαι, νῦν δὲ τοῖσ ξένοισ
ἀποδίδονται
.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 31 2:1)
τὸ δὲ μέγιστον, ἐκ ταύτησ
ἀποδίδονται
κριταὶ τῶν πλείστων καὶ τῶν δημοσίων καὶ τῶν ἰδιωτικῶν συναλλαγμάτων, ὅσα μέγεθοσ ἔχει τῶν ἐγκλημάτων.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 17 7:1)
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