Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ μὲν ἐλευθεριότησ περὶ χρημάτων κτῆσιν καὶ ἀποβολήν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 84:2)
ἀνάγκη καὶ τὴν ἐλευθεριότητα μεσότητα εἶναι ἀσωτίασ καὶ ἀνελευθερίασ περὶ χρημάτων κτῆσιν καὶ ἀποβολήν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 86:1)
ἔνιοι γὰρ ἐν τοῖσ πολεμικοῖσ κινδύνοισ δειλοὶ ὄντεσ ἐλευθέριοί εἰσι καὶ πρὸσ χρημάτων ἀποβολὴν εὐθαρσῶσ ἔχουσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 89:1)
ἐπὶ δὲ τούτων, Λακεδαιμονίων ἔτη σχεδὸν πεντακόσια τῆσ Ἑλλάδοσ ἐχόντων τὴν ἡγεμονίαν, τὸ θεῖον προεσήμαινεν αὐτοῖσ τῆσ ἀρχῆσ τὴν ἀποβολήν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 49 10:1)
οἱ δὲ Ἀβοριγῖνεσ καὶ τῶν Ἀρκάδων οἱ τὸ Παλλάντιον κατοικοῦντεσ, ὡσ τοῦ τε Κάκου τὸν θάνατον ἔγνωσαν καὶ τὸν Ἡρακλέα εἶδον, τῷ μὲν ἀπεχθόμενοι διὰ τὰσ ἁρπαγάσ, τοῦ δὲ τὴν ὄψιν ἐκπαγλούμενοι θεῖόν τι χρῆμα ἐνόμισαν ὁρᾶν καὶ τοῦ λῃστοῦ μέγα εὐτύχημα τὴν ἀποβολὴν ἐποιοῦντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 40 1:1)
ἔσεσθαι δὲ τὴν τούτων ἀποβολὴν οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ πολλάκισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 407:2)
ἢ οὐ τοῦτο λήθην λέγομεν, ὦ Σιμμία, ἐπιστήμησ ἀποβολήν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 327:3)
μύθῳ δὴ προσχρώμενοι ἅμ’ εἴπωμεν, εἰ κομισθεὶσ ἐπὶ σκηνὴν ἄνευ τῶν ὅπλων Πάτροκλοσ ἔμπνουσ ἐγένεθ’, οἱο͂ν δὴ μυρίοισ συνέπεσεν, τὰ δὲ πρότερα ἐκεῖνα ὅπλα, ἃ Πηλεῖ φησιν ὁ ποιητὴσ παρὰ θεῶν προῖκα ἐν τοῖσ γάμοισ ἐπιδοθῆναι Θέτιδι, ταῦτα δὲ Ἕκτωρ εἶχεν, ἐξῆν ἂν τῶν τότε ὅσοι κακοὶ ὀνειδίζειν ὅπλων ἀποβολὴν τῷ τοῦ Μενοιτίου.
(플라톤, Laws, book 12 21:1)
τοῦ δὴ μήτε ὄντοσ μήτε γεγονότοσ πω γίγνεσθαι φάναι τινὰ ἀποβολὴν ἄτοπον.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 138:4)
ὅτι ταὐτόν ἐστι τὸ ἕπεσθαι θεῷ καὶ τὸ πείθεσθαι λόγῳ, νόμιζε τὴν εἰσ ἄνδρασ ἐχ παίδων ἀγωγὴν οὐκ ἀρχῆσ εἶναι τοῖσ εὖ φρονοῦσιν ἀποβολήν, ἀλλὰ μεταβολὴν ἄρχοντοσ, ἀντὶ μισθωτοῦ τινοσ ἢ ἀργυρωνήτου θεῖον ἡγεμόνα τοῦ βίου λαμβάνουσι τὸν λόγον, ᾧ τοὺσ ἑπομένουσ ἄξιόν ἐστι μόνουσ 9 ἐλευθέρουσ ΗρόδοτοσΙ Ι 8.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 1 5:1)
ᾧ δὲ δίδωσι πρὸσ τὴν τύχην ἀδεῶσ καὶ ἀτρόμωσ εἰπεῖν ὁ λογισμόσ, ἡδὺ μὲν ἄν τι φέρῃσ, ὀλίγον δ’ ἄχοσ ἂν ἀπολείπῃσ, τοῦτον ἥδιστα ποιεῖ χρῆσθαι τοῖσ παροῦσι τὸ θαρραλέον καὶ μὴ δεδιὸσ αὐτῶν τὴν ἀποβολὴν ὡσ ἀφόρητον.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 1:1)
ᾧ δὲ δίδωσι πρὸσ τὴν τύχην ἀδεῶσ καὶ ἀτρόμωσ εἰπεῖν ὁ λογισμὸσ ἡδὺ μὲν ἄν τι φέρῃσ, ὀλίγον δ’ ἄχοσ ἂν ἀπολείπῃσ,’ τοῦτον ἥδιστα ποιεῖ χρῆσθαι τοῖσ παροῦσι τὸ θαρραλέον καὶ μὴ δεδιὸσ αὐτῶν τὴν ἀποβολὴν ὡσ ἀφόρητον.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 3:2)
οἷσ δ’ ὁ βίοσ εἰσ ἀναισθησίαν περαίνει καὶ διάλυσιν, τούτοισ ὁ θάνατοσ οὐ τῶν κακῶν μεταβολὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀποβολὴν ἐπιφέρων, ἀμφοτέροισ μέν ἐστι λυπηρόσ, μᾶλλον δὲ τοῖσ εὐτυχοῦσιν ἢ τοῖσ ἐπιπόνωσ ζῶσι·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 29 3:1)
δεῖ δὲ μήτε πενίᾳ πρὸσ χρημάτων πεφράχθαι στέρησιν μήτε ἀφιλίᾳ πρὸσ φίλων ἀποβολὴν μήτ’ ἀπαιδίᾳ πρὸσ τέκνων θάνατον, ἀλλὰ τῷ λογισμῷ πρὸσ πάντα.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 7 4:2)
ἔνιοι δὲ καὶ πατρίδοσ στέρησιν καὶ χρημάτων ἀποβολὴν ἐφόδιον σχολῆσ ἐποιήσαντο καὶ φιλοσοφίασ, ὡσ Διογένησ καὶ Κράτησ.
(작자 미상, 비가, Κράτητος, section8)

SEARCH

MENU NAVIGATION