Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνιστάμενοι δὲ οἱ συντεταγμένοι ῥήτορεσ, περὶ μὲν τῆσ σωτηρίασ τῆσ πόλεωσ οὐδ’ ἐνεχείρουν λέγειν, ἀποβλέπειν δὲ εἰσ τὰ προπύλαια τῆσ ἀκροπόλεωσ ἐκέλευον ὑμᾶσ, καὶ τῆσ ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίασ μεμνῆσθαι, καὶ τῶν τάφων τῶν προγόνων καὶ τῶν τροπαίων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 74 1:2)
κατ’ ἀριθμοῦ γὰρ πλῆθοσ τῶν ἐνοικούντων κρίνουσι τὴν μεγάλην, δεῖ δὲ μᾶλλον μὴ εἰσ τὸ πλῆθοσ εἰσ δὲ δύναμιν ἀποβλέπειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 70:1)
ἀναίσχυντοσ εἶ καὶ βδελυρὸσ ὦ προδότα τῆσ πατρίδοσ, ὅστισ ἡμῶν μόνοσ σπεισάμενοσ εἶτα δύνασαι πρὸσ ἔμ’ ἀποβλέπειν.
(아리스토파네스, Acharnians, Parodos, strophe 16)
καὶ ὁ Ἀριστοτέλησ δὲ ἔφη τοὺσ ἐραστὰσ εἰσ οὐδὲν ἄλλο τοῦ σώματοσ τῶν ἐρωμένων ἀποβλέπειν ἢ τοὺσ ὀφθαλμούσ, ἐν οἷσ τὴν αἰδῶ κατοικεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 16 2:1)
τῷ κυβερνήτῃ δὲ ἀνάγκη μὲν ὁρᾶν πρὸσ τὸ πέλαγοσ, ἀνάγκη δὲ ἀποβλέπειν εἰσ τὸν οὐρανόν, ἀνάγκη δὲ προσκοπεῖν τὴν γῆν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 70:1)
ἐγὼ δὲ καὶ καθόλου τοὺσ τηλικοῦτον ἐφ’ αὑτοῖσ φρονοῦντασ ἡλίκον ὑμεῖσ δικαίωσ οὐ πρὸσ ἑτέρουσ ἀποβλέπειν οἰόμαι δεῖν ἐν οἷσ πράττουσιν, ἄλλωσ τε τοὺσ τοσοῦτον χείρονασ, ἀλλὰ πρὸσ τὴνἑαυτῶν δόξαν καὶ τὸ τῆσ πόλεωσ ἀξίωμα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 165:1)
καὶ τούτουσ μὲν ἐάσωμεν, ἀλλ’ ἐν αὐτῇ τῇ θέᾳ τὰ γιγνόμενα οὐκ αἰσχρὰ καὶ μεστὰ πάσησ ὕβρεωσ, τὸ ἀνατετάσθαι καὶ ἀποβλέπειν, μόνον οὐκ ἐπὶ τοῖσ χείλεσι τὰσ ψυχὰσ ἔχοντασ, καθάπερ οἶμαι διὰ τῶν ὤτων τὴν εὐδαιμονίαν δεχομένουσ, σωτῆρα καὶ θεὸν καλοῦντασ ἄνθρωπον ἄθλιον;
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 66:3)
τοὺσ μαθηματικοὺσ ἀποβλέπειν μὲν πρὸσ τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην, τὰ δ’ ἐν ποσὶ πράγματα παρορᾶν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 9:1)
αἰτία δ’ οἶμαι καὶ ἀρχὴ τῆσ τοσαύτησ μεταβολῆσ ἐγένετο ἡ πάντων κρατοῦσα Ῥώμη πρὸσ ἑαυτὴν ἀναγκάζουσα τὰσ ὅλασ πόλεισ ἀποβλέπειν καὶ ταύτησ δὲ αὐτῆσ οἱ δυναστεύοντεσ κατ’ ἀρετὴν καὶ ἀπὸ τοῦ κρατίστου τὰ κοινὰ διοικοῦντεσ, εὐπαίδευτοι πάνυ καὶ γενναῖοι τὰσ κρίσεισ γενόμενοι, ὑφ’ ὧν κοσμούμενον τό τε φρόνιμον τῆσ πόλεωσ μέροσ ἔτι μᾶλλον ἐπιδέδωκεν καὶ τὸ ἀνόητον ἠνάγκασται νοῦν ἔχειν.
(디오니시오스, De antiquis oratoribus, chapter 31)
σοφὸν δὲ πενίαν τ’ εἰσορᾶν τὸν ὄλβιον, πένητά τ’ εἰσ τοὺσ πλουσίουσ ἀποβλέπειν ζηλοῦνθ’, ἵν’ αὐτὸν χρημάτων ἔρωσ ἔχῃ, τά τ’ οἰκτρὰ τοὺσ μὴ δυστυχεῖσ δεδοικέναι.
(에우리피데스, Suppliants, episode 2:5)
γαπόνοσ δ’ ἀνὴρ πένησ, εἰ καὶ γένοιτο μὴ ἀμαθήσ, ἔργων ὕπο οὐκ ἂν δύναιτο πρὸσ τὰ κοίν’ ἀποβλέπειν.
(에우리피데스, Suppliants, episode 1:11)
καὶ ὁ μὲν Ἄχαβοσ ἀπηλλάγη, Ἠλίασ δ’ ἐπὶ τὸ ἀκρωτήριον τοῦ Καρμηλίου ἀναβὰσ ὄρουσ καὶ καθίσασ ἐπὶ τῆσ γῆσ προσηρείσατο τοῖσ γόνασι τὴν κεφαλήν, τὸν δὲ θεράποντα ἐκέλευσεν ἀνελθόντα ἐπί τινα σκοπὴν εἰσ τὴν θάλασσαν ἀποβλέπειν, κἂν ἴδῃ νεφέλην ἐγειρομένην ποθέν, φράζειν αὐτῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 429:1)
ἐν δὲ τῷ τότε πάντασ ἀποβλέπειν εἰσ αὐτὸν ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην ἁπάντων δοκεῖν μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον, ἐν ᾧ τοῦ χρόνου τὸ πρὸσ ἀρχὴν ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖσ ἄλλοισ ἐπιτηδεύμασιν ἐλαττούμενον, ἃ δύναται καὶ βασιλείασ κρατεῖν καὶ παίδων ἄρχειν, τούσ τε ἡγεμόνασ καὶ τὸ στρατιωτικὸν εἰ πρὸσ ἕνα βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη τὸν βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίασ ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 154:1)
δεῖ γὰρ τὸν μετέχοντα τῆσ ἱερωσύνησ ἐξ ὁμοεθνοῦσ γυναικὸσ παιδοποιεῖσθαι καὶ μὴ πρὸσ χρήματα μηδὲ τὰσ ἄλλασ ἀποβλέπειν τιμὰσ, ἀλλὰ τὸ γένοσ ἐξετάζειν ἐκ τῶν ἀρχαίων λαμβάνοντα τὴν διαδοχὴν καὶ πολλοὺσ παρεχόμενον μάρτυρασ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 38:1)
Παρακελεύομαι δὲ μὴ λίην ἀπανθρωπίην ἐσάγειν, ἀλλ’ ἀποβλέπειν ἔσ τε περιουσίην καὶ οὐσίην‧ ὁτὲ δὲ προῖκα, ἀναφέρων μνήμην εὐχαριστίησ προτέρην ἢ παρεοῦσαν εὐδοκίην.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, vi.1)

SEARCH

MENU NAVIGATION