Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πολλὰ γάρ ἐστι τοιαῦτα τῶν ἀποβαινόντων, <δι’ ἃ> προί̈ενται τὸ ζῆν, οἱο͂ν νόσουσ περιωδυνίασ χειμῶνασ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 40:2)
ὁμολογήσαιεν δ’ ἂν καὶ οἱ πολλοί, ὅτι ἐκ τῶν ἀποβαινόντων μόνον, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ πόματοσ καλοῦσι γλύκιον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 84:2)
καὶ τῶν ἐπιστημῶν δὲ τὴν αὑτῆσ ἕνεκεν καὶ τοῦ εἰδέναι χάριν αἱρετὴν οὖσαν μᾶλλον εἶναι σοφίαν ἢ τὴν τῶν ἀποβαινόντων ἕνεκεν, καὶ τὴν ἀρχικωτέραν τῆσ ὑπηρετούσησ μᾶλλον σοφίαν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 29:3)
ἀλλὰ τὸν πρακτικὸν οὐκ ἀναγκαῖον εἶναι πρὸσ ἑτέρουσ, καθάπερ οἰόνταί τινεσ, οὐδὲ τὰσ διανοίασ εἶναι μόνασ ταύτασ πρακτικάσ, τὰσ τῶν ἀποβαινόντων χάριν γιγνομένασ ἐκ τοῦ πράττειν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τὰσ αὐτοτελεῖσ καὶ τὰσ αὑτῶν ἕνεκεν θεωρίασ καὶ διανοήσεισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 59:2)
ἐπεὶ δὲ περὶ ἀδοξίασ φαντασία ἐστὶν ἡ αἰσχύνη, καὶ ταύτησ αὐτῆσ χάριν ἀλλὰ μὴ τῶν ἀποβαινόντων, οὐδεὶσ δὲ τῆσ δόξησ φροντίζει ἀλλ’ ἢ διὰ τοὺσ δοξάζοντασ, ἀνάγκη τούτουσ αἰσχύνεσθαι ὧν λόγον ἔχει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 14:1)
καὶ πρῶτον μὲν περὶ Πάνορμον δυνάμενοσ παρατάξασθαι τοῖσ πολεμίοισ, ἀποβαινόντων ἐκ τῶν νεῶν καὶ τὰ σώματα κακῶσ ἐχόντων διὰ τὸν σάλον, οὐκ ἠβουλήθη·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 65 22:1)
ἔχω γὰρ παρασκευὴν ἐκ σοῦ μοι δεδομένην καὶ ἀφορμὰσ πρὸσ τὸ κοσμῆσαι διὰ τῶν ἀποβαινόντων ἐμαυτόν" 3 οὔ·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προνοίασ. 37:2)
ἆρά σοι δοκεῖ τοιόνδε τι εἶναι ἀγαθόν, ὃ δεξαίμεθ’ ἂν ἔχειν οὐ τῶν ἀποβαινόντων ἐφιέμενοι, ἀλλ’ αὐτὸ αὑτοῦ ἕνεκα ἀσπαζόμενοι, οἱο͂ν τὸ χαίρειν καὶ αἱ ἡδοναὶ ὅσαι ἀβλαβεῖσ καὶ μηδὲν εἰσ τὸν ἔπειτα χρόνον διὰ ταύτασ γίγνεται ἄλλο ἢ χαίρειν ἔχοντα;
(플라톤, Republic, book 2 6:3)
ἐπειδὴ οὖν ὡμολόγησασ τῶν μεγίστων ἀγαθῶν εἶναι δικαιοσύνην, ἃ τῶν τε ἀποβαινόντων ἀπ’ αὐτῶν ἕνεκα ἄξια κεκτῆσθαι, πολὺ δὲ μᾶλλον αὐτὰ αὑτῶν, οἱο͂ν ὁρᾶν, ἀκούειν, φρονεῖν, καὶ ὑγιαίνειν δή, καὶ ὅσ’ ἄλλα ἀγαθὰ γόνιμα τῇ αὑτῶν φύσει ἀλλ’ οὐ δόξῃ ἐστίν, τοῦτ’ οὖν αὐτὸ ἐπαίνεσον δικαιοσύνησ, ὃ αὐτὴ δι’ αὑτὴν τὸν ἔχοντα ὀνίνησιν καὶ ἀδικία βλάπτει, μισθοὺσ δὲ καὶ δόξασ πάρεσ ἄλλοισ ἐπαινεῖν·
(플라톤, Republic, book 2 92:1)
τῶν γὰρ χορῶν, οὓσ αἱ πόλεισ ἔπεμπον ᾀσομένουσ τῷ θεῷ, προσπλεόντων μὲν ὡσ ἔτυχεν, εὐθὺσ δ’ ὄχλου πρὸσ τὴν ναῦν ἀπαντῶντοσ ᾄδειν κελευομένων κατ’ οὐδένα κόσμον, ἀλλ’ ὑπὸ σπουδῆσ ἀσυντάκτωσ ἀποβαινόντων ἅμα καὶ στεφανουμένων καὶ μεταμφιεννυμένων, ἐκεῖνοσ, ὅτε τὴν θεωρίαν ἦγεν, αὐτὸσ μὲν εἰσ Ῥήνειαν ἀπέβη τὸν χορὸν ἔχων καὶ τὰ ἱερεῖα καὶ τὴν ἄλλην παρασκευήν, ζεῦγμα δὲ πεποιημένον Ἀθήνησι πρὸσ τὰ μέτρα καὶ κεκοσμημένον ἐκπρεπῶσ χρυσώσεσι καὶ βαφαῖσ καὶ στεφάνοισ καὶ αὐλαίαισ κομίξων, διὰ νυκτὸσ ἐγεφύρωσε τὸν μεταξὺ Ῥηνείασ καὶ Δήλου πόρον οὐκ ὄντα μέγαν·
(플루타르코스, Νικίας, chapter 3 4:2)
τοῖσ μέν γε μισθοῦ παρά τισι στρατευομένοισ ἢ τοῖσ κατὰ συμμαχίαν ὑπὲρ τῶν πέλασ μέλλουσι κινδυνεύειν, οἷσ κατ’ αὐτὸν τὸν ἀγῶνα καιρόσ ἐστι δεινότατοσ, τὰ δ’ ἐκ τῶν ἀποβαινόντων βραχεῖαν ἔχει διαφοράν, ἀναγκαῖοσ ὁ τῆσ παρακλήσεωσ γίνεται τρόποσ·
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 109 6:1)
καὶ γὰρ εἰ κατά τινα τύχην ἐπολεμεῖτε πόλεμον ἀλυσιτελῆ μέν, ἐπειδὴ παντὶ πολέμῳ τοῦτο παρέπεται κατὰ τὸ πλεῖστον, ἔνδοξον δὲ καὶ κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ ὑπόθεσιν καὶ κατὰ τὴν τῶν ἀποβαινόντων ἐπιγραφήν, ἴσωσ ἄν τισ ὑμῖν ἔσχε συγγνώμην, φιλοτίμωσ διακειμένοισ.
(폴리비오스, Histories, book 11, iii. res graeciae 7:1)
καὶ οὗτοι μὲν ἀπεπέμφθησαν εἰσ Ἀθήνασ, καὶ ὁ Κοιρατάδασ ἐν τῷ ὄχλῳ ἀποβαινόντων ἐν Πειραιεῖ ἔλαθεν ἀποδρὰσ καὶ ἀπεσώθη εἰσ Δεκέλειαν.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Α, chapter 3 23:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION