Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ μὲν γὰρ βιασάμενον καὶ καταναγκάσαντα στέργειν παρασκευάσαι φόβῳ καὶ οὐ γνώμησ περιουσίᾳ ἔστιν οὕτωσ ἔχειν αὐτοὺσ πεποιηκέναι, τὸ δὲ ἀπλήστωσ πρὸσ χρήματα καὶ τὸ λαμβάνειν διακειμένουσ πεῖσαι μετριάζειν οὐκ ἂν, οἶμαι, ῥᾳδίωσ ἠδυνήθη, εἰ μὴ νοῆσαι καὶ εἰπεῖν ὑπὲρ ἅπαντασ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 10:4)
καὶ τῆσ ἁπλῆσ δὲ ταύτησ διαίτησ οὐκ ἀπλήστωσ ἀπολαύοντασ παρίστησιν, ἀλλ’ ὡσ οἱ κράτιστοι τῶν ἰατρῶν ἀφαιρεῖ τὰσ πλησμονάσ, αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιοσ καὶ ἐδητύοσ ἐξ ἔρον ἕντο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 16 2:5)
"καὶ ἐνταῦθα τοὺσ μὲν ἡμέρωσ τε καὶ μετρίωσ αὐτοῖσ χρωμένουσ ἐπαινεῖν δεῖ, τοὺσ δὲ θηριωδῶσ καὶ ἀπλήστωσ ψέγειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 86 1:3)
φιλήδονον δ’ οἱ ποιηταὶ καὶ τὸν ἀρχαῖόν φασι γενέσθαι Τάνταλον ὁ γοῦν τὴν τῶν Ἀτρειδῶν ποιήσασ κάθοδον ἀφικόμενον αὐτὸν λέγει πρὸσ τοὺσ θεοὺσ καὶ συνδιατρίβοντα ἐξουσίασ τυχεῖν παρὰ τοῦ Διὸσ αἰτήσασθαι ὅτου ἐπιθυμεῖ, τὸν δὲ πρὸσ τὰσ ἀπολαύσεισ ἀπλήστωσ διακείμενον ὑπὲρ αὐτῶν τε τούτων μνείαν ποιήσασθαι καὶ τοῦ ζῆν τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖσ θεοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 141)
διόπερ ἐπὶ τῶν ἀπλήστωσ καὶ θηριωδῶσ ἐσθιόντων τὸ δάψαι καὶ δαρδάψαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 64 3:6)
καὶ τοῖσ μὲν πρὸσ ἄλλο τι τῶν ἀγαθῶν ἀπλήστωσ διακειμένοισ ἀχθόμεθα, τοὺσ δὲ τιμὴν μείζω τῆσ ὑπαρχούσησ ἀπὶ κτωμένουσ ἐπαινοῦμεν, καὶ ὅτι τῶν μὲν ἄλλων, ἐφ’ οἷσ εἰσιν ἀνθρώπιναι σπουδαί, πλούτου καὶ ἀρχῆσ καὶ δυναστείασ, πολλάκισ τοὺσ ἐχθροὺσ συμβαίνει γίγνεσθαι κυρίουσ, τῆσ δὲ ἀρετῆσ καὶ τῆσ παρὰ τοῖσ πλήθεσιν εὐνοίασ τοὺσ οἰκείουσ ἑκάστου κληρονομεῖν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 6 2:1)
οὕτω γὰρ ἐξηρτήμεθα τῶν ἐλπίδων καὶ πρὸσ τὰσ δοκούσασ εἶναι πλεονεξίασ ἀπλήστωσ ἔχομεν, ὥστ’ οὐδὲ οἱ κεκτημένοι τοὺσ μεγίστουσ πλούτουσ μένειν ἐπὶ τούτοισ ἐθέλουσιν, ἀλλ’ ἀεὶ τοῦ πλείονοσ ὀρεγόμενοι περὶ τῶν ὑπαρχόντων κινδυνεύουσι.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 1:7)
οἱ γὰρ ἄνθρωποι κἂν εἴ τι κατὰ φόβον τοῦ Ἀντιπάτρου, μὴ διαδρὰσ ἀμύνοιτο αὐτούσ, σιγῇ παρεδίδοσαν, ὁρῶντεσ αὐτὸν ἐπιβατὸν ταῖσ κατηγορίαισ τῶν ἀρξάντων γεγονότα καὶ τὴν ποτὲ πολλὴν αὐτῷ συστᾶσαν τύχην προφανῶσ αὐτὸν τοῖσ ἐχθροῖσ παραδεδωκυῖαν, οἳ καὶ ἀπλήστωσ μίσουσ τοῦ πρὸσ αὐτὸν ἐνεφοροῦντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 146:1)
ἐμοὶ δὲ τῆσ μὲν πρότερον ἐλευθερίασ ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆσ γεγονέναι, τῆσ δὲ νῦν ἀπλήστωσ πιμπλαμένῳ μακαριστούσ τε ἡγεῖσθαι τοὺσ ἐγγενηθέντασ καὶ ἐντραφέντασ αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνωσ ἀξίουσ τιμῆσ τούσδε τοὺσ ἄνδρασ, οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ τῆσ ἡλικίασ ἡμᾶσ γεύσαντασ αὐτῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 193:1)
ὃ δὴ καὶ νῦν οὑμὸσ λόγοσ πᾶσιν παρακελεύεται, τοῖσ μὲν τυραννίδοσ ἐφιεμένοισ ἀποτρέπεσθαι καὶ φεύγειν φυγῇ ἀπλήστωσ πεινώντων εὐδαιμόνισμα ἀνθρώπων καὶ ἀνοήτων, εἰσ βασιλέωσ δ’ εἶδοσ πειρᾶσθαι μεταβάλλειν καὶ δουλεῦσαι νόμοισ βασιλικοῖσ, τὰσ μεγίστασ τιμὰσ κεκτημένουσ παρ’ ἑκόντων τε ἀνθρώπων καὶ τῶν νόμων·
(플라톤, Epistles, Letter 8 17:1)
ταῦτ’ ἐπιεικῶσ μέν ἐστιν ὑπό τι ἄτοπα, δηλοῖ μὴν ὃ ἐγὼ βούλομαί σοι ἐνδειξάμενοσ, ἐάν πωσ οἱο͂́σ τε ὦ, πεῖσαι μεταθέσθαι, ἀντὶ τοῦ ἀπλήστωσ καὶ ἀκολάστωσ ἔχοντοσ βίου τὸν κοσμίωσ καὶ τοῖσ ἀεὶ παροῦσιν ἱκανῶσ καὶ ἐξαρκούντωσ ἔχοντα βίον ἑλέσθαι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 282:2)
τὰ δὲ τῶν ἀνθρώπων πλήθη πᾶν τοὐναντίον ἔχει τούτοισ, δεόμενά τε ἀμέτρωσ δεῖται καὶ ἐξὸν κερδαίνειν τὰ μέτρια, ἀπλήστωσ αἱρεῖται κερδαίνειν, διὸ πάντα τὰ περὶ τὴν καπηλείαν καὶ ἐμπορίαν καὶ πανδοκείαν γένη διαβέβληταί τε καὶ ἐν αἰσχροῖσ γέγονεν ὀνείδεσιν.
(플라톤, Laws, book 11 37:1)
τὸ δὲ πρὸσ τὰσ ἀναμνήσεισ τε τοῦ πάθουσ καὶ πρὸσ τοὺσ ὀδυρμοὺσ ἄγον καὶ ἀπλήστωσ ἔχον αὐτῶν ἆρ’ οὐκ ἀλόγιστόν τε φήσομεν εἶναι καὶ ἀργὸν καὶ δειλίασ φίλον;
(플라톤, Republic, book 10 250:1)
τὸν δὲ δὴ εὐχερῶσ ἐθέλοντα παντὸσ μαθήματοσ γεύεσθαι καὶ ἁσμένωσ ἐπὶ τὸ μανθάνειν ἰόντα καὶ ἀπλήστωσ ἔχοντα, τοῦτον δ’ ἐν δίκῃ φήσομεν φιλόσοφον·
(플라톤, Republic, book 5 610:1)
μόνον οὔτ’ ἀτάκτωσ οὔτ’ ἀπλήστωσ ὁμιλοῦμεν.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 6 13:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION