Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δ’ ὁ μὲν ἀγών ἐστιν Ἀθήνησιν, οἱ δ’ αὐτοὶ δικασταί μοι καὶ μάρτυρέσ ἐστε τῶν λόγων, ἐμοὶ μὲν ἀναμιμνῄσκειν προσήκει, ὑμᾶσ δέ μοι μὴ ἀπιστεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 892)
οὓσ ἔδει μεταπείθειν, οὐχὶ συνθέμενον ὑβρίζειν, οὐδὲ τὴν χώραν Δέκμῳ μὲν πιστεύειν, ὃν ὁ δῆμοσ ἐδίωξεν ἐπὶ τῷ φόνῳ, Ἀντωνίῳ δὲ ἀπιστεῖν, ὅ τι ὁ δῆμοσ ἔδωκεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 7:6)
ἐγένοντο δὲ καὶ βρόμοι τῆσ Αἴτνησ σκληροὶ καὶ μυκήματα μακρὰ καὶ σέλα περιλάμποντα τὴν στρατιάν, ὥστε τοὺσ μὲν Γερμανοὺσ ἐξ εὐνίων ἀναπηδᾶν ὑπὸ δέουσ, τοὺσ δέ, ἀκοῇ τῶν περὶ τῆσ Αἴτνησ λεγομένων, οὐκ ἀπιστεῖν ἐν τοσοῖσδε παραδόξοισ ἐμπεσεῖσθαι σφίσι καὶ τὸν ῥύακα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 9:4)
τοῖσ δ’ ὁρωμένοισ συμβαίνει καὶ τὰ λεγόμενα, οἷσ οὐκ ἔνεστιν ἀπιστεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 7:5)
ἦν οὖν οὐ μόνον τελετῇ τινι ἐοικὸσ, οὕτω θείων τε καὶ παραδόξων τῶν δρωμένων ὄντων, ἀλλὰ καὶ συνέπιπτέ τι θαυμαστὸν ἀηθείᾳ, ἅμα μὲν γὰρ ἦν εὐθυμεῖσθαι, χαίρειν, ἐν εὐκόλοισ εἶναι καὶ τῆσ ψυχῆσ καὶ τοῦ σώματοσ, ἅμα θ’ οἱο͂ν ἀπιστεῖν εἴ ποτε ταύτην ἰδεῖν ἐξέσται τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ τισ ἐλεύθερον αὑτὸν τῶν τοσούτων πραγμάτων ὄψεται, πρὸσ δὲ καὶ δεδιέναι μή πού τι τῶν εἰωθότων αὖθισ συμβὰν λυμήνηται ταῖσ περὶ τῶν ὅλων ἐλπίσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 2:11)
εἰ δ’ οἷσ γε ὡμολόγηκεν οὐκ εἰκὸσ ἀπιστεῖν, τοῖσ αὐτοῖσ καὶ περὶ ὧν ἔξαρνόσ ἐστιν ἐλέγχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 5:2)
ἀγγελλομένων δέ μοι πολλῷ δεινοτέρων, εἰ οἱο͂́ν τε εἰπεῖν, τῶν νῦν, ὅτι ἀπιστεῖτε ὑμῖν αὐτοῖσ καὶ διῄρησθε καὶ ταραχὰσ οὐ προσηκούσασ ὑμῖν ταράττεσθε, οὔθ’ ὅπωσ χρὴ πιστεύειν οὔθ’ ὅπωσ ἀπιστεῖν εἶχον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 2:2)
εἰ δὲ τοῦτ’ εὔδηλον ἅπασιν ὅτι καὶ οὗτοι φύσει καὶ δυνάμει διενεγκόντεσ τοὺσ πρὸ αὐτῶν ἀπέκρυψαν, οὐδὲ τοὺσ ὕστερον παντάπασιν ἅπαντασ ἀπείργειν εἰκὸσ, οὐδ’ ἀπιστεῖν εἴ τισ καὶ τοῦ νυνὶ χρόνου μετεσχηκὼσ ἔχει συμβαλέσθαι γνώμην περὶ ὧν πρόκειται λόγοσ, ἀλλὰ παρ’ αὐτῶν, ὡσ ἐοίκεν, ὧν τιμῶμεν ὑπάρχειν εἰδότασ τὸ προσίεσθαι καὶ προσέχειν ὁπόσον διαφέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 3:5)
τὸν τρόπον δὲ τοῦτον πεπαιδευμένων ὥστε καὶ τὸν νομοθέτην αὐτὸν ἀπιστεῖν ὡσ οὐκ ἀγαθοῖσ ἀνδράσιν, οὐκ ἀσφαλέσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 235:1)
μὲν βασιλεία σῴζεται διὰ τῶν φίλων, τυραννικὸν δὲ τὸ μάλιστ’ ἀπιστεῖν τοῖσ φίλοισ, ὡσ βουλομένων μὲν πάντων δυναμένων δὲ μάλιστα τούτων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 285:1)
"ὁ τύραννοσ οὐδὲ σιτίοισ καὶ ποτοῖσ πιστεύων διάγει, ἀλλὰ καὶ τούτων ἀντὶ τοῦ ἀπάρχεσθαι θεοῖσ τοῖσ διακονοῦσι πρῶτον κελεύουσιν ἀπογεύεσθαι διὰ τὸ ἀπιστεῖν μὴ καὶ ἐν τούτοισ κακόν τι φάγωσιν ἢ πίωσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 71 4:1)
εἰ μὲν τοίνυν προαιρησόμεθ’ ἡμεῖσ ἔφην ἐν τῷ παρόντι, εἴ τι δύσκολον πέπρακται Θηβαίοισ πρὸσ ἡμᾶσ, τούτου μεμνῆσθαι καὶ ἀπιστεῖν αὐτοῖσ ὡσ ἐν τῇ τῶν ἐχθρῶν οὖσιν μερίδι, πρῶτον μὲν ἃν εὔξαιτο Φίλιπποσ ποιήσομεν, εἶτα φοβοῦμαι μὴ προσδεξαμένων τῶν νῦν ἀνθεστηκότων αὐτῷ καὶ μιᾷ γνώμῃ πάντων φιλιππισάντων, εἰσ τὴν Ἀττικὴν ἔλθωσιν ἀμφότεροι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 263:1)
ἐγὼ δ’ οὐκ ἀπορῶ μὲν εἰπεῖν πόλλ’ ἅ μοι δοκεῖ μᾶλλον ἄν τισ ἰδὼν ἀπιστεῖν εἰκότωσ ἢ τούτοισ πιστεύων ἐκεῖνον ἐᾶν μέγαν γίγνεσθαι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 162:1)
Ἐπιστολή ταῦτα μέντοι δεῖ σκοπουμένουσ ἀπιστεῖν καὶ μὴ τετυφῶσθαι, μηδ’ ὡσ εὐεργέτῃ προσέχειν τὸν νοῦν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 261:5)
ἐπειδὴ δ’ οὐ τοιοῦτ’ ἐστίν, ἀλλ’ ἐξ οὗ φίλοσ εἶναι προσποιεῖται, ἐκ τούτου πλεῖσθ’ ὑμᾶσ ἐξηπάτηκεν, εἰ μὴ καὶ δι’ ἐκεῖνα μισεῖν, διά γε ταῦτ’ ἀπιστεῖν δήπου προσήκει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 274:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION