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ὅμοιον δ’ εἶναί μοι δοκεῖ τό τε
ἀπελαύνεσθαι
φάσκειν τὸν ἥλιον ὑπὸ τῶν χειμώνων καὶ τὸ τὸν Νεῖλον τῷ ἡλίῳ τήκεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
12:10)
οἱ δ’ ὕστερον εἰσ τοὺσ πατρικίουσ καταγραφέντεσ ἐκ τῶν ἐποίκων οὐδεμιᾶσ ᾤοντο δεῖν
ἀπελαύνεσθαι
τιμῆσ οὐδὲ μειονεκτεῖν τῶν ἑτέρων, μάλιστα δ’ ὅσοι τοῦ Σαβίνων ἐτύγχανον ὄντεσ γένουσ καὶ κατὰ τὰσ συνθήκασ τὰσ γενομένασ Ῥωμύλῳ πρὸσ Τάτιον ἐπὶ τοῖσ ἴσοισ μετειληφέναι τῆσ πόλεωσ παρὰ τῶν ἀρχαίων οἰκητόρων καὶ τὴν αὐτὴν χάριν ἐκείνοισ αὐτοὶ δεδωκέναι ἐδόκουν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 62 3:1)
οὐδὲ γὰρ εἰσ ἀνθρώπων ἔτι συνῆλθεν ὁμιλίασ, οὐδ’ ἐν δημοσίῳ τινὶ πρὸσ οὐδενὸσ ὤφθη τόπῳ, ἐξόν τ’ αὐτῷ τὴν ζημίαν ἐκτίσαντι μηδενὸσ
ἀπελαύνεσθαι
τῶν καινῶν ‐ ἕτοιμοι γὰρ ἦσαν οὐκ ὀλίγοι τῶν ἐπιτηδείων αὐτοῦ τὴν καταδίκην ἀπαριθμεῖν ‐ οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλὰ θανάτου τὴν συμφορὰν τιμησάμενοσ οἴκοι μένων καὶ οὐδένα προσιέμενοσ ὑπό τ’ ἀθυμίασ καὶ σίτων ἀποχῆσ μαρανθεὶσ ἀπέστη τοῦ βίου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 27 7:1)
ἐκεῖ μὲν διὰ τὸ μὴ ἔντιμον εἶναι, ἀλλ’
ἀπελαύνεσθαι
τῶν ἀρχῶν, ἀγύμναστον καὶ οὐκ ἐρρωμένον γίγνεται·
(플라톤, Republic, book 8 467:1)
ἡ δὲ φοβουμένη τὰσ δἰ Ὀκταουίασ πάλιν αὐτοῦ διαλύσεισ ἔπεισε πολλοῖσ Κανίδιον χρήμασιν Ἀντωνίῳ διαλεχθῆναι περὶ αὐτῆσ, ὡσ οὔτε δίκαιον
ἀπελαύνεσθαι
τοῦ πολέμου γυναῖκα συμβολὰσ τηλικαύτασ διδοῦσαν, οὔτε συμφέρον ἀθυμοτέρουσ ποιεῖν τοὺσ Αἰγυπτίουσ μέγα μέροσ τῆσ ναυτικῆσ δυνάμεωσ ὄντασ·
(플루타르코스, Antony, chapter 56 2:2)
χαλεπαίνουσι δὲ τοῖσ Κορινθίοισ καὶ κατηγοροῦσι τῶν Ἀθηναίων ἐν Λακεδαίμονι προσεγένοντο Μεγαρεῖσ, αἰτιώμενοι πάσησ μὲν ἀγορᾶσ, πάντων δὲ λιμένων, ὧν Ἀθηναῖοι κρατοῦσιν, εἴργεσθαι καὶ
ἀπελαύνεσθαι
παρὰ τὰ κοινὰ δίκαια καὶ τοὺσ γεγενημένουσ ὁρ́κουσ τοῖσ Ἕλλησιν·
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 29 4:1)
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