Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡδέωσ δ’ ἂν ἐροίμην τοὺσ προσκειμένουσ αὐτῷ τί ποτ’ ἂν λέγειν ἠξίουν κατὰ τῶν ἀνδρῶν, ἢ τίνα γνώμην ἔχειν ἡμᾶσ ἔπειθον, εἰ τοῦτ’ εἶχον δεικνύειν ὡσ ἐν παντὶ δικαίῳ μετ’ οὐδεμιᾶσ φαύλησ προφάσεωσ Ἀθηναῖοι κατεψηφίσαντο αὐτῶν, ὁπότ’ αὐτὸσ φάσκων αὐτοὺσ παρανενομῆσθαι καὶ τοῖσ ἵπποισ τοῖσ λακτίζουσιν ἀπεικάζων τοὺσ καταψηφισαμένουσ ἰσχυρόν τι λέγειν κατ’ ἐκείνων οἰέται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 137:4)
ἐκ δὲ τούτων οὐ χαλεπὸν ἰδεῖν, ὅτι δεινότητα μὲν αὐτῷ, ὅσην οὐχ ἑτέρῳ, μαρτυρῶν καὶ ταῖσ σειρῆσιν ἀπεικάζων αὐτοῦ τὴν μουσικήν, ἀγάμενοσ δὲ οὐ τῆσ ἐκλογῆσ τῶν ὀνομάτων αὐτόν, ἀλλὰ τῆσ συνθέσεωσ, ἀναμφιλόγωσ αὐτῷ ταύτην παρακεχώρηκε τὴν ἀρετήν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 35 3:4)
λέγει που Ἡράκλειτοσ ὅτι "πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει," καὶ ποταμοῦ ῥοῇ ἀπεικάζων τὰ ὄντα λέγει ὡσ "δὶσ ἐσ τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίησ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 113:5)
τὸ δὲ ὕδατοσ πέμπτον ὂν ἡμίθεον μὲν ἀπεικάσειεν ἄν τισ ὀρθῶσ ἀπεικάζων ἐξ αὐτοῦ γεγονέναι, καὶ τοῦτ’ εἶναι τοτὲ μὲν ὁρώμενον, ἄλλοτε δὲ ἀποκρυφθὲν ἄδηλον γιγνόμενον, θαῦμα κατ’ ἀμυδρὰν ὄψιν παρεχόμενον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 85:2)
τίσιν οὖν δὴ τῶν προρρηθέντων ἀπεικάζων ὁμοίουσ φύλακασ εἶναι θεοὺσ οὐκ ἂν καταγέλαστοσ γίγνοιτο ἀνθρώπων ὁστισοῦν;
(플라톤, Laws, book 10 133:4)
καίτοι δοκῶ μοι τὸ τοῦ Ἰβυκείου ἵππου πεπονθέναι, ᾧ ἐκεῖνοσ ἀθλητῇ ὄντι καὶ πρεσβυτέρῳ, ὑφ’ ἁρ́ματι μέλλοντι ἀγωνιεῖσθαι καὶ δι’ ἐμπειρίαν τρέμοντι τὸ μέλλον, ἑαυτὸν ἀπεικάζων ἄκων ἔφη καὶ αὐτὸσ οὕτω πρεσβύτησ ὢν εἰσ τὸν ἔρωτα ἀναγκάζεσθαι ἰέναι·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 203:4)
ἀλλὰ τοὺσ νῦν πολιτικοὺσ ἄρχοντασ ἀπεικάζων οἷσ ἄρτι ἐλέγομεν ναύταισ οὐχ ἁμαρτήσῃ, καὶ τοὺσ ὑπὸ τούτων ἀχρήστουσ λεγομένουσ καὶ μετεωρολέσχασ τοῖσ ὡσ ἀληθῶσ κυβερνήταισ.
(플라톤, Republic, book 6 122:2)
οὔτε γὰρ ἀριστίνδην οὔτε πλουτίνδην ἀπεδείκνυε τοὺσ ἄρχοντασ, ἀλλ’ ἑταιρείαισ καὶ ξενίαισ χαριζόμενοσ τὰ πράγματα καὶ κυρίουσ ποιῶν τιμῆσ τε καὶ κολάσεωσ, πολλαῖσ δὲ παραγινόμενοσ αὐτὸσ σφαγαῖσ καὶ συνεκβάλλων τοὺσ τῶν φίλων ἐχθρούσ, οὐκ ἐπιεικὲσ ἐδίδου τοῖσ Ἕλλησι δεῖγμα τῆσ Λακεδαιμονίων ἀρχῆσ, ἀλλὰ καὶ ὁ κωμικὸσ Θεόπομποσ ἐοίκε ληρεῖν ἀπεικάζων τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ταῖσ καπηλίσιν, ὅτι τοὺσ Ἕλληνασ ἥδιστον ποτὸν τῆσ ἐλευθερίασ γεύσαντεσ ὄξοσ ἐνέχεαν·
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 13 4:2)
ἐπεὶ δὲ ἀπορῶν ὁ Κλείτων οὐ ταχὺ ἀπεκρίνατο, ἆρ’, ἔφη, τοῖσ τῶν ζώντων εἴδεσιν ἀπεικάζων τὸ ἔργον ζωτικωτέρουσ ποιεῖσ φαίνεσθαι τοὺσ ἀνδριάντασ;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 10 9:1)
οὐκοῦν τά τε ὑπὸ τῶν σχημάτων κατασπώμενα καὶ τἀνασπώμενα ἐν τοῖσ σώμασι καὶ τὰ συμπιεζόμενα καὶ τὰ διελκόμενα καὶ τὰ ἐντεινόμενα καὶ τὰ ἀνιέμενα ἀπεικάζων ὁμοιότερά τε τοῖσ ἀληθινοῖσ καὶ πιθανώτερα ποιεῖσ φαίνεσθαι;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 10 9:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION