Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ μὲν γὰρ ἐν τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ λόγοι λεγόμενοι περὶ Τιμάρχου καὶ τῶν τούτου ἐπιτηδευμάτων διὰ τὴν ἀλήθειαν ἐλέγοντο, οἱ δ’ ἐν τῇδε τῇ ἡμέρᾳ ῥηθησόμενοι διὰ τὴν κρίσιν τῆσ ὑμετέρασ ἀπάτησ ἕνεκα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 933)
ἐν δὲ ταῖσ ἐκκλησίαισ καὶ τοῖσ δικαστηρίοισ πολλάκισ ἀφέμενοι τῶν εἰσ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα λόγων, ὑπὸ τῆσ ἀπάτησ καὶ τῶν ἀλαζονευμάτων ὑπάγεσθε, καὶ πάντων ἀδικώτατον ἔθοσ εἰσ τοὺσ ἀγῶνασ παραδέχεσθε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1784)
τοῦτον μὲν οὖν Ἑρμῆσ ἐξέκλεψεν, ἀνεῖλε δὲ τοὺσ Ἀλωάδασ ἐν Νάξῳ Ἄρτεμισ δι’ ἀπάτησ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 7 4:10)
ὅλωσ τε τῆσ ἀπάτησ οὐ μεθίει, πολλὰ τοιαῦτα ἐπιστέλλων, ἑώσ ἡ βουλὴ προσέταξεν αὐτῷ πράσσειν ἐσ Ζακανθαίουσ ὅ τι δοκιμάσειεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 5:4)
Ῥωμαῖοι μὲν δὴ τότε ᾔσθοντο τῆσ ἀπάτησ, ὁ δὲ στρατὸσ ὁ ἄλλοσ Ἀννίβου καὶ οἱ τὰσ βοῦσ ἐλαύνοντεσ ἐπὶ τὰ στενὰ ἀδεῶσ διέδραμον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 4:5)
ἕτεροι δὲ τοὺσ Ἰταλούσ, οἳ ἔτι παρ’ αὐτοῖσ ὡσ ἐν αἰφνιδίῳ καὶ ἀκηρύκτῳ κακῷ ἦσαν, ἐλυμαίνοντο ποικίλωσ, ἐπιλέγοντεσ ὁμήρων πέρι καὶ ὅπλων καὶ ἀπάτησ ἀμύνεσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 3:4)
ταῦτα μέντοι χρὴ πόρρωθεν λογιζομένουσ φυλάττεσθαι τὸν τῆσ ἀπάτησ καὶ τὸν τῶν φόβων καιρὸν, καὶ μὴ τηνικαῦτα βουλεύεσθαι περὶ αὐτῶν ἡνίκα οὐδ’ αὐτὸ τοῦτο ἕξετε, μηδὲ ἀκριβῶσ αὐτὰ βουληθῆναι μαθεῖν, ἀλλ’ ἑώσ ἔξεστι προϊδέσθαι καὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ὥσπερ προβόλουσ διατηρῆσαι, τὸ τοῦ βασιλέωσ σοφὸν κρίναντασ, ὃσ ἐν τοῖσ τελευταίοισ τοῦ πολέμου διῆγεν ὑμᾶσ ἐπ’ ἀνίσων, τὴν αὑτῷ συμφέρουσαν εὔνοιαν νέμων ἀεὶ τοῖσ ἥττοσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 17:10)
πρὸσ δὲ τοὺσ οὔπω τοῦ μέλλοντοσ οὐδὲν ἐνθυμουμένουσ, ἀλλ’ ἔτι τῆσ ἀπάτησ καὶ τῶν ἐλπίδων ὄντασ, ἓν μὲν ἐκεῖνο λέγω, ὅτι καὶ τοὺσ λόγουσ αὐτοὺσ βλάβοσ ἡγοῦμαι τοῖσ πράγμασιν, εἰ μή τισ αὐτοὺσ ὡσ εἰσ ἐλάχιστον καταστήσει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 2:6)
καὶ σὺ τοίνυν σκοπῶν ἂν μὲν ἡμᾶσ εὑρ́ῃσ σκέψεωσ ἀκριβοῦσ καὶ βουλῆσ ἐν οἷσ ἔξεστιν ἀμελοῦντασ καὶ μὴ λογισμῷ καὶ κρίσει τὸ πᾶν ἐνδιδόντασ, ἀλλ’ ἁπλῶσ οὕτω χρωμένουσ τοῖσ πράγμασι, τότ’ ἤδη καὶ ῥᾳδίουσ ἡμᾶσ εἶναι φάθι καὶ ἥττουσ ἀπάτησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 18:3)
κινοῦσι δὲ τὰσ πολιτείασ ὁτὲ μὲν διὰ βίασ ὁτὲ δὲ δι’ ἀπάτησ, διὰ βίασ μὲν ἢ εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ ἢ ὕστερον ἀναγκάζοντεσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 75:3)
ἂν δὲ δι’ ἀπάτησ ἄρξῃ τισ ἢ βίασ, ἤδη δοκεῖ τοῦτο εἶναι τυραννίσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 268:1)
"Λακεδαιμόνιοι ἀντὶ Θίμβρωνοσ Δερκυλίδαν ἔπεμψαν εἰσ τὴν Ἀσίαν, ἀκούοντεσ ὅτι πάντα πράττειν εἰώθασιν οἱ περὶ τὴν Ἀσίαν βάρβαροι μετὰ ἀπάτησ καὶ δόλου, διόπερ Δερκυλίδαν ἔπεμψαν ἥκιστα νομίζοντεσ ἐξαπατηθήσεσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 101 4:2)
ταῦτ’ ἐστὶ τἀληθῆ, μετὰ πάσησ παρρησίασ, ἁπλῶσ εὐνοίᾳ τὰ βέλτιστ’ εἰρημένα, οὐ κολακείᾳ βλάβησ καὶ ἀπάτησ λόγοσ μεστόσ, ἀργύριον τῷ λέγοντι ποιήσων, τὰ δὲ πράγματα τῆσ πόλεωσ τοῖσ ἐχθροῖσ ἐγχειριῶν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 86:1)
πρὸσ τὸ ἀποδεῖξαι τὴν τῶν βίων ἀτοπίαν οὐδὲν ἄσχημον ὂν οὐδὲ νεμεσητὸν καὶ ποιηταῖσ παραβαλλομένουσ καὶ χειροτέχναισ καὶ καθαρταῖσ ,σσσσ εἰ δέοι, σπεύδειν πανταχόθενεἰκόνασ καὶ παραδείγματα πορίζοντασ, ἄν πωσ ἰσχύσωμεν ἀποτρέψαι κακίασ καὶ ἀπάτησ καὶ πονηρῶν ἐπιθυμιῶν, εἰσ ἀρετῆσ δὲ φιλίαν προαγαγεῖν καὶ ἔρωτα ζωῆσ ἀμείνονοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 103:1)
περὶ δὴ θεῶν τῆσ τε καθόλου φύσεωσ καὶ μάλιστα τοῦ πάντων ἡγεμόνοσ πρῶτον μὲν καὶ ἐν πρώτοισ δόξα καὶ ἐπίνοια κοινὴ τοῦ ξύμπαντοσ ἀνθρωπίνου γένουσ, ὁμοίωσ μὲν Ἑλλήνων, ὁμοίωσ δὲβαρβάρων, ἀναγκαία καὶ ἔμφυτοσ ἐν παντὶ τῷ λογικῷ γιγνομένη κατὰ φύσιν ἄνευ θνητοῦ διδασκάλου καὶ μυσταγωγοῦ χωρὶσ ἀπάτησ καὶ χαρᾶσ διά τε τὴν ξυγγένειαν τὴν πρὸσ αὐτοὺσ καὶ πολλὰ μαρτύρια τἀληθοῦσ, οὐκ ἐῶντα κατανυστάξαι καὶ ἀμελῆσαι τοὺσ πρεσβυτάτουσ καὶ παλαιοτάτουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 34:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION